目前日期文章:201207 (14)

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世間最難揣摩的就是人心,人性叢林中有許多忌諱,一不小心便會跌入失敗的陷阱,與人相處的學問一生也學不盡。

南懷瑾先生在講解《莊子》時,強調了其中一句話,“意有所至而愛有所亡”。南先生説這句話其實是在講做人的道理。任何一個人,都有自己的意志,他愛好就是那一點,專注在那一點的時候,什麼也無法改變。一個人入迷的時候,你要勸他“回頭是岸”,難上加難。所以,明知道你為了他,有時候他出於自己的利益需要,就忘記你是為他著想了。南先生最後總結,因此人與人之間很難相處,無論夫妻、父母、兄弟還是朋友,總是“意有所至而愛有所亡”。

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張小燕

人在幸福的時候,幾乎都不會覺得自己幸福。

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文.黑幼龍  2009/02 康健雜誌 123期

很高興一開春,在新的一年,跟大家在『康健雜誌』的專欄見面。

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大叔說:朋友,已經有三個過勞走了…
我也發覺今年或近或遠,也有幾位朋友離開了

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轉自某社員的FB〈已徵得原作者同意〉


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古之志士、遊俠、公差及江湖上人,在待人接物或遇辱、遇警時,行坐、飲食、住宿時,皆有其防身經驗,現擇其當今仍可參考者錄於後:

一、待人接物、遇辱、遇警:為人在世,以和為貴,以忍為高,「韓信受胯下之辱,張良有進履之謙」,至今傳為美談。朱熹曰:「臨事三思終有益,讓人一步不為愚。」蘇東坡曰:「匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠矣。」又有人曰「百戰百勝而無常勝」,與人鬥一百次皆勝,若在一百零一次敗了,則前功盡棄,一世威名便倒了,故儘量不打,打則必捨命戰而勝之。為人禮讓謙恭,自然大事化小,小事化了,而且忍能化解對方怒氣,忍能喚醒對方良心。弱者能忍,使人同情,強者能忍,令人尊敬,我認為「忍」實乃處世之法寶,防身之絕技,因此我提倡「學武先學德,練功必練忍」。「忍」是練武者必練之第一大功夫。倘遇到忍而又忍,對方反而得寸進尺,步步欺逼,使忍無可忍,非鬥不可時,則應將生死榮辱置之度外,「克己從人人不諒,一皺眉頭起殺機」,迅疾出手將對方制服。怕死更易死,無所畏懼,勇往直前,方可取勝,拳諺所謂「一夫捨命,萬夫莫當」是也。故我提倡:一忍,二讓,三嚇,四打。一忍是:別人罵我,辱我,欺我,裝聾作啞,只作不知,忍於心中,其或可止。古語云:「寧可得罪君子,不可得罪小人」。「不與小人一般見識」。二讓是:其必定要喊應我來辱罵挑釁,我能躲讓開即走開,不能走開便勸說:「朋友,我們無怨無仇,何必欺人太甚。」用過去的江湖話說就是:「朋友,大路向天,各走一邊。」待鄉鄰親友,仁愛為懷,信義為本;對處境艱難或自私者,待之以恩義;好勝者,避其鋒芒;人有恩於我,應牢記,人有損於我,可忘掉;禮賢下士,敬老親賢,自然無事。若有不懂味者,一忍二讓還不行,第三便是嚇唬他:「朋友,站穩點,別自己跌倒了。」意思是,想清楚,別激動,如果動手,你必定吃虧。或者就當場顯點功夫給他看,讓他知難而退。如李抱一《湖湘技擊紀聞》載:「伍再先,善輕功,在漢陽碼頭船上,遇一夥強人,他聳身一躍,輕如飛燕,轉瞬已在桅顛,桅高數丈,顛小不能容足,伍一足側立呼喊,半響始下。眾強人大驚:此而與敵,枉自送死。於是徐徐引去。」一般不要打,因為一開打,則各不顧生死了,「殺敵一萬,自損三千」,無論是勝是敗都不值得,不戰而勝為最高。四打是:最後萬不得已,遇到了景陽崗上的老虎,你打它,它要吃你,你不打它,它也要吃你,歹徒必欲制我於死地,真的非打不可時,則行使正當防衛之權利,此時無甚規矩可講,無甚死生可顧,「先下手為強」,「眼快不如先動手」,「後發先到」,死生之念一破則勇,勇則快;打之要素一是快,二是手重,拳諺云:「百打百解,萬打萬解,快打無解,力大無解。」又道是:「一打雄心二打力,三打手法四打計。」如地勢高低不平或颳風,可搶佔上風或有利地形,如有日光或燈光,應背光而立,讓敵對光站,他被光晃眼看不清我,我卻看得清他。如晚間被敵所圍,可滅燈開戶,取武器隱門後,敵入則先斷其手足,因為手足斷傷不了性命,並且功夫再好者,手足一斷便沒用了。如不能以力取勝,則以計勝之,可假敗倒地,敵來擊我,或以足鉤敵腿翻轉傾跌之,曰「烏龍絞柱」,或雙足蹬其面門胸腹,曰「兔子蹬鷹」,如敵從後抱我,則以腳向後勾踢其下陰,曰「白馬現蹄」,或以後腦擊其面門,或鼓勁向後頓肘擊其胸腹。遇敵眾我寡時,未打先觀好退路,可打則打,不可打則以藥撒其目而逃,「好漢不吃眼前虧」,「三十六計走為上計」是也。如其已近身,或膝頂肘擊,勝似拳打腳踢,或擒賊先擒王,將敵魁首制於手中,要挾其退。我有一徒,被歹徒十餘人圍攻打倒在地,便急中生智,將對方為首者之下陰捏於手中,稍一緊手,其如殺豬般嚎叫,於是對其餘人說:「都給我退開,不然捏死他!」於是皆退。現錄打歌於後:「出手三不顧,相打靠雄心。容情莫動手,動手莫容情。兩邊松打緊(謂敵強於我應側身走邊進),中間緊打松(我強於敵從中進洪門)。兩段隨手法,兩塊帶牌風(謂靠平時多練,戰時無定式。熟能生巧,得心應手)。手是兩扇門,全靠腳打人。上下難全顧,觀敵看上身,遠肩先出擊,腰挺腳必蹬。其退可站(防中計),其進可攻。進步如五虎破曹,退步如過關斬將,無人可敵。

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【王永慶的一席話】

一根火柴棒價值不到一毛錢,一棟房子價值數百萬元..

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我有個行李箱,因為之前不記得密碼就把鎖給鉗斷了,被鉗斷的鎖柄直直地向外突著,我每次拉箱子出來的時候都會劃傷,沒有一次能夠倖免。有次我在給傷口貼創可貼的時候室友突然一本正經地說,哪次等你大出血的時候你就會記得注意一下了。很可惜的是,被鉗斷的鎖柄雖然鋭利,但還是太小,所以每次被割傷最多也只是留下一道長長的劃痕,兩三天過後又恢復如初,所以直到現在我還是一如既往的被割傷。

前段時間去湖北探親,正好是荊楚多雨的季節,每次出門都要在帶不帶雨傘這件事上跟我弟拉鋸戰半天,只不過最後都是他妥協了。很多次都是在我們剛踏上公交車的那一刻窗外突降大雨,我弟每次都驚魂甫定地看著我,用種很嚴肅的神色說,你早晚有一天會死在你的小聰明上。

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作者:丁菱娟

這是一個普通的道理,但是我們總是犯相同的錯誤。從自己身上、別人身上,總是一而再、再而三地聽到類似的故事。那就是「天下沒有白吃的午餐」的教訓。

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帕瓦羅蒂是世界著名的意大利男高音歌唱家。他具有十分漂亮的音色,在兩個八度以上的整個音域裡,所有的音他唱起來均能迸射出明亮、晶瑩的光輝。被一般男高音視為畏途的「高音C」,他也能唱得清暢、圓潤而富於穿透力,因而被譽為「高音C之王」。他是當今世界三大男高音歌唱家之一。

帕瓦羅蒂1935年生於意大利摩德納市郊一個並不富裕的家庭。他的父親當過麵包師,母親是一家工廠的女工,但他們都酷愛音樂,父親還是當地頗有名氣的業餘男高音。帕瓦羅蒂有著一副天生的好嗓子,自幼就與歌聲結伴。因此,他非常渴望自己能夠到音樂學院深造。可是,命運卻沒有給他機會,他被一所師範院校錄取了。

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1.中國功夫世界第一。

這種觀念應該存在於8成以上的國人腦海裡,而實際上沒有任何科學證據顯示中國的武術體系有任何絕對優越的地方,過去沒有,現在更沒有。

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(一)姬際可與早期拳譜目錄

今考姬際可生平,他與少林寺有密切的關係。文獻記載,他一天「忽見兩雞相爭,遂悟其理」,於是變槍法為拳法,獨創新意,心意六合因此而產生。

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來源:搜狐體育

散打是一種激烈的對抗運動,是一種集踢、打、摔於一體的運動,摔法在散打中起的作用不能忽視。熟練地掌握摔法技術,成功地運用摔法動作,是得分取勝的有效手段,同時還給對手在精神上造成很大的壓力,極大的消耗對手的體力。在這幾年的國內國際比賽中,摔法的運用不斷地變化更新,而在國際比賽中中國隊員的摔法更是出盡了風頭,也為多場比賽的勝利奠定了基礎,因而散打技術中的摔法成為運動員必須熟練掌握的一門技術。現就實戰中結合技術的特點介紹幾種摔法。

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來源:搜狐體育

1、實戰姿勢

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