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(網路文章)一雙筷子看人品~~


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劍道心訣

《錄自體育劍道》

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何立安

 

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何靜寒

 

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南華大學社會所 劉燕青

 

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1 武道渾似學參禪

  禪是梵語「禪那」(Dhyna)的略稱,譯意思維修, 是印度佛教調心入定的方式,也是印度各教派共有的修持方式。禪的含義通常有三:一是專指佛家禪定,二指佛教包括禪宗在內的定慧之學,三是中國禪宗思想的代名詞。以禪來代表禪宗一直較為普遍,本文亦循此例。禪宗是中國化了的佛教,超越了必須由苦修戒定才能生慧的傳統路向,認為只要證入心空無物的狀態,驗證到本來清淨無染的本心,就是達到了佛教修持的最高境界,在世俗各項活動中也一樣可以明心見性,人人都有開悟的可能。在宋代,日僧榮西和道元先後來華取經,加上一些赴日弘法華僧的努力,禪宗法脈和禪意智慧在日本紮下了根。禪宗思想對日本傳統生活的各個方面,均產生了巨大影響,滲透於武道、茶道、花道、書道(禪宗樣)、畫道、詩道、園林設計等各門技藝之中。這些活動也都被認為是通向覺悟之道,即以此技藝來代替坐禪、參禪等苦修方式,在自然而然的生命活動中訓練思維並逐步開悟,武道的訓練場所也被習慣的稱為「開悟所」。因此研究日本傳統文化者,大都涉及過禪與武道的悟心之法,以及各文化藝術門類融通一致的特殊美感。今天研究武道心法,可探尋東方古代體育高深境界,使其做為一種調心方法為現代體育服務。

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在過去幾十年裡,面對武俠小說的流行和武俠影視的迭出,各種大俠的高來高去、飛簷走壁,各大門派秘而不宣的曠世神功讓人們對武術、武林中人有了無限遐想。然而現實中的武術是怎麼樣的?又是從什麼時候興盛起來的?

 

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網路文章【取決於自己】

 

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一位老人說的9句話

 

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