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原文還有很多章節，我也只選了兩部分。
“天下武術一大抄”
老話說“天下文章一大抄”，我把這話套用到武術上，曰：“天下武術一大抄”。
天下的武術大體相似，譬如經常有練形意、大成、八卦、彈腿、軌跡、散打等等的朋友來我這裡和我的學生玩對抗，他們動手的情形，就應了上面那句“天下武術一大抄”。
形意、大成、八卦、彈腿、軌蹟等都有很多拳法、技法，問題是一旦投入對抗，什麼劈崩鑽炮橫、龍虎熊豹形，什麼三角步、弧形步、這步那步，全不見蹤影。有蹤影能看到的，是拳頭的直搗橫掄，抬腳的掃踢側踹，跟散打差不多，也跟拳擊大同小異（指手上動作）。
這些練著不同拳種的人，練的時間都不短了，少則一、兩年，多則十幾年。無奈一打起來，都打成了一種拳，使不出平時練的東西。
也許有人說：高手才會打出拳術風格。
真是這樣嗎？我先不論“拳術是專供高手練的、還是該為大多數愛好者服務”，我就專論高手。進入武林二十五年來，我見識過很多能打的人，練八極、形意、少林的都有，不過動起手來，這些高手與高手之間，也跟非高手之間的打鬥一樣，表現出大體相似的姿態和勁力。遠不像大家在練套路和單操時那麼姿態各異、風格獨特，大家即使尚未打成“像一個模子倒出來的”，也有些親哥倆的意思，區別多一點的也疑似堂兄弟、姑表親，眉眼依稀相像。
為什麼練著不同拳術的高手們會打出相似的動作？原因在，能打的人都明白一個道理，就是：不管哪一家拳術，能使的就那幾下子。這“幾下子”不但任何一家拳術裡都有，而且姿態大體近似。
這幾下姿態相近的動作，以拳的動作為例，不外水平直擊、斜線鑽打、弧線橫掄和揮臂立劈等。水平直擊型拳法在傳統武術中就是八極拳的撐捶、形意的崩拳、大成的崩拳和炮拳，同時它又是拳擊、散打、泰拳和截拳道里的直拳；斜線鑽打型拳法也如此，在八極拳裡它叫通天炮，形意、大成管它叫鑽拳，拳擊謂之勾拳。弧線橫掄和立劈也如此，不一一贅述了。
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“拳法標準”—— 在格鬥、不在演練
很多愛好者由於把拳術的“演練形態”當作某種拳術的風格，於是出現如下的困惑，譬如一些小青年在看了我的學生和人對抗後，面露疑惑地問我：“你教的這是八極拳嗎？”
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還有一種更科學的檢測法，找一百個練了幾年八極拳的愛好者，挨個拿對抗測試他們，看他們在對抗中能打人的撐捶，有幾個是跟“演練撐捶”一樣的。雖然科學地講，有50%以上的人能有效對抗才可給“演練撐捶”打60分。但我們把及格線降低，降到1%，即一百個人裡能出一位能打人的就算及格——怎麼樣？標準定得夠低，不刁難人吧？
讓我來預測，這一百個人裡，一個能用“演練撐捶”打人的人都不會有——假若我的預測不幸成真，希望大家不要過於悲哀，能有正視事實的心態就好。
其實，不需要測試我們也一樣能否定拳法的“演練形態”，因為不光八極拳、所有的門派不都名之曰：“我們的拳是打人拳”嗎？既然武術是用來格鬥的，那麼武術中的拳法標準，當然要定在拳法的格鬥形態上——除非你認為武術不是用來格鬥的。
因此說，不光撐捶，不光八極拳，所有的門派，拳法練得對不對，標準握在實戰手裡，實戰中的崩拳形態，就是形意、大成的崩拳樣板。訓練中的演練形態什麼時候與實戰形態同一了，它什麼時候算練對了——也就是我以前嘮叨過的話：訓練圍著實戰轉。如果有人搞不清什麼叫訓練形態與實戰形態的同一，你就看拳擊，拳擊手在比賽中打出的直、勾、擺，跟平時練時的形態一個樣。當然，即使練、打同一了，單人獨練時由於沒有干擾，做得還是比實戰運用更順暢、合理。
以“格鬥形態”來為拳術分派
很多人所以不自覺地由拳術的演練形態來評判拳術風格，是因為大家已看不到對抗，身為武術第一重要的訓練——“對抗”，已經從大多數的傳統武術中消失不見了。天長日久，再加上拳術文字的氾濫，人們便誤以為：“文字描述+ 演練形態”的武術=“技擊的”武術。這種概念上的混淆，後果是可怕的，當人們沉溺於文字的美妙和演練的良好感覺時，就會漠視“技術的打鬥訓練”（即對抗），以為在拳論指導下的糾正演練細節就是練武術技擊，結果走向實戰中的不堪一擊。
此外，忽視武術的“格鬥形態”，也給高唱“拳分內、外家”的人以瞞天過海的空子，為什麼這麼說？比如形意、大成、八卦、太極這些所謂的內家拳，在單人獨練的演練形態中，確實可以表現出理論上的內家味道。無奈，此演練的內家大餐，一旦投入打鬥便走味，不但內家神韻全無，跟八極、少林、散打、拳擊這些所謂的外家也差不到哪去——八極拳的肘特殊一點，不過，假如形意、大成也使肘，相信它們的肘也會跟八極肘走到近若血親的程度。
如果有誰不同意這樣的觀點，也好辦，去實鬥一下子，事實會告訴你，文字拳和演練拳一旦投入實戰，其美妙和神秘立刻會像泡沫一般灰飛煙滅。你最好放下雜誌就去試，看我是否糊弄了你。
姜容樵的師弟趙道新也是這個意思，他說：“拳術類型的分割應該是'打'出來的，而不是'練'出來或'編'出來的。”
拳術的分類一旦交由格鬥來劃分，各家在文字和演練中的所謂風格，很快會像我前面說的那樣灰飛煙滅、蹤影皆無。這一現象，在早期的散打比賽中尤其明顯，四十歲以上的人恐怕還記得，二十幾年前，剛興起散打時，最初的本意是為了恢復傳統的武術散手（也就是傳統武術技擊），當時參賽的拳手，也多來自傳統武術門裡（只有極少的人是練拳擊或摔跤的），拳手們練的拳也都五花八門，不過上場一打起來卻打出來另一番光景，什麼八極、少林、形意、戳腳、通備、八卦，手上動作都快打成了拳擊，而且精通拳擊的人更容易取勝。既然傳統武術一打就打成拳擊，既然拳擊更適合散打，於是很自然地，大家紛紛轉向拳擊學習手上技術。
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不過，大家常常忽略一個問題，就是：這很厲害的發力，是指對抗中的發力呢？還是指非對抗中的發力？換句話說，在說手示範中那“咣咣”發得很猛的力，一旦到了實戰對抗，是不是力道不減？還那麼厲害？
我這人愛鑽牛角尖，誰跟我談發力我都要追問這個問題，去年寧秋離來北方教拳，我們倆見面時，當老寧提到某某人一拳把人從地下打到床上，我問：“他們倆是對抗嗎？”老寧說：“不是，是說手。”
我和老寧都認為，說手就是說手，說手不是對抗，假打的說手和真打的格鬥有天壤之別。而歹徒無賴是不跟我們說手的。
如果大家還承認練武術是為了真打，那麼，我們就有理由說，有價值的發力必須是能在真打中發出的力，而假打（說手拆招）中的發力，不管它力道多麼沉猛，只要不能使用，就沒有意義。
八極拳有一個“十字力”，在用到“撐捶”和“頂肘”演練時，能發出很爆很整的力，加上震腳跺地，在不懂武術為何物的觀者看來，著實有些嚇人、讓人一激靈。不過呢，這種“演練狀態”下的發力，一旦用到實戰，立馬大打折扣，全沒了演練時的威風。所以有人嘲笑八極拳是：“八極嚇死人”（指看著嚇人、不能打）。
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脫離對抗的發力，會走向自我吹噓
在發力問題上，武林走了兩個極端。
一個極端是：極其熱衷發整力。在武林，發力，是被各家各派放在頭頂的重中之重，別的東西可以不談，發力不能不談；技法步法可以不吹，發力不能不吹，而且開口都是發整力（或內勁），這其中又以“流行的老拳”吹得最邪乎，從哲學、宗教上找賣點，把發力往雲裡霧裡吹。
另一個極端是：被大家以無限熱情吹噓的整力，在實戰中普遍打不出來。
這就很不正常了。既然大家都說自家的發力好，甚至天下第一，你應該在實際對抗中打出來？為什麼一打就變成泡沫呢？既然打不出來，它又怎麼能叫好呢？該叫不好才對。
這兩個一矛一盾式的尖銳對立現象，應該說是一戳一個窟窿，根本禁不起推敲。遺憾的是，很多練了十年沒學會動手的人，他們仍然躺在夢裡不願意醒來。
因為不去琢磨，那第一個極端現象就造成很多惡果。惡果之一是，看不起拳擊散打泰國拳之類的外國拳和非傳統拳。而這看不起，頭一項是看不起人家的發力，覺得那些拳發的都是局部力，檔次低，跟武術沒法比。武術的整體力才叫高明、高級。
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我們甚至可以說，就因為脫離實戰對抗，武林才神吹發力，標榜武術發力比拳擊散打高級（即產生第一個極端現象）；也同樣是因為不對抗，被吹得天下第一高級的武術發力，才普遍打不出來（即產生第二個極端現象）。
如果大家不信，去找武林朋友試試手，打打對抗，打的越多你越心明眼亮，看跟你對抗的那三十人、八十人，有誰能打出“拳論、掌故、空發、說手”裡的整力神力。我相信，你一個也碰不到。
你可能會發現，獨自練出來的整力，最怕在對抗中練出來的局部力（除非兩個人體重相差懸殊）。
你可能會不由地想：局部力很好使啊，局部力也能一拳打垮人啊，局部力不像賣膏藥的騙子貶低得那麼一錢不值啊。
你這麼想就對了，離出功夫就不遠了。
擅長格鬥的人不貶低局部力
與痴迷整力的人相反，擅長格鬥的人對發力是另一種態度。
第一：擅長格鬥的人不像整力痴迷者那樣，你一提整力他就來情緒，嘴裡滔滔不絕背拳書、講故事。擅長格鬥的人不這樣。擅長格鬥的人，都對發力有一個理性的態度，他們雖然也思考整力的問題，但決不會像信徒那樣盲目地崇拜，尤其是你要是讓他們把整力放到至高無上、惟此惟大的高度，他們絕對不干。
第二：擅長格鬥的人在不崇拜整力的同時，還不貶低局部力。在對待局部力的態度上，他們同樣與整力痴迷者有著鮮明的反差，譬如，整力痴迷者一聽到“局部力”三字，就會撇著大嘴，滿臉地瞧不起。擅長格鬥的人不然，他們很看重局部力，他們從不會認為局部力比整力檔次低。
為什麼會有這兩種截然相反的態度呢？原因在於，他們看待發力的角度不一樣。擅長格鬥的人是從實戰使用的角度看待發力，整力痴迷者則是從“空發說手拳論掌故”的角度看待發力。
從實戰的角度看發力，你就會以實戰為標準，不管那力是整力還是局部力，也不管那力在理論上是最合理的還是不甚完美的，你都會把它們放在同一個平台（也即實戰）來審視。能夠在實戰中施展的發力，是好的、對的，留下來。不能用於實戰的發力，則是不好的、錯的，該刪除或修改。把這個意思進一步解釋就是：不能在實戰中使用的發力，哪怕它在理論上再合理再完美，它也是錯誤的發力；而能夠在實戰中使用的發力，哪怕在理論上再不甚完美，它也是正確的。當發力的實戰與發力的理論出現不協調時，該放棄的是理論的發力，而不是實戰的發力——這一點做的最好的是拳擊散打泰國拳等。
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比較奇怪的是，堅持“以理論為標準”的人，往往不承認理論與實戰之間會出現矛盾（事實是，理論永遠與實戰有矛盾），每當“在理論上無比合理的整力”被局部力打得慘不忍睹時，他們就以：“我功夫沒練到”來遮羞，他們的老師也用“你功夫還欠火候”來解釋實戰的失敗。
因為膜拜理論和說手，整力痴迷者放棄了對抗訓練，日復一日地重複“從理論到空練、再理論再空練”的程序——流行的老拳不都是這麼練的嗎？
因為奉行實戰永遠是對的，擅長格鬥的人走的是“實戰監督理論、實戰修正理論、實戰昇華理論”的路子——幾百年、上千年前的中國拳術及拳擊散打泰國拳都是這麼練的。
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