邊緣咒

載2008年1期《精武》

問：凡是靠一張嘴發跡的武術家都不足論，凡是被一張嘴吹捧出的武術家也不例外，韓先生認為這樣的武術家多嗎？

答：我認可的武術家是這樣的：

（一）、他如果是拳手，應該具有一流的實戰能力。遺憾，對於民間武林人物，考核其實戰能力屬於哪一等級非常困難；

（二）、他如果身為教練，應該掌握一套能普遍提高大眾格鬥能力的訓練方法——只擅長培養尖子拳手也行；

（三）、他如果以著作顯名，那麼就留待歷史給他做出評定吧，看他是否當得起武術家這個稱謂。

什麼人具備了上述其中一條，就勉強可算武術家。這樣的標準不算高，但即便如此，你說，能稱得上武術家的人多嗎？

問：在當今武術界，個別人靠宣傳武術技擊的暴力來換取自己的私利，搞出種種令人眼花繚亂的函授來，什麼幾小時就能讓人成為高手的鬼話層出不窮，數不勝數，簡直就是對武術的一種閹割，韓先生有何看法？

答：武術就是暴力的，拿武術去犯罪是暴力，拿武術以暴力抵抗暴力，說到底也是使用暴力。

多數的西方國家允許公民用槍自衛，現今中國的法律不允許，攜帶管制刀具也不行。在這樣的前提下，老百姓遇上事只能用拳腳（或偶爾落在身上的剪刀、菜刀或周圍的器物）保護自己。鎖喉踢襠雖然兇狠一些，但看跟誰比，跟更兇狠的自衛手段——比如發射導彈、原子彈比，鎖喉踢襠兇狠嗎？不值一提了吧？對待搶劫犯、殺人犯，就該狠，有菜刀還照他們腦袋上招呼呢。

至於函授武術，純屬扯淡。武術跟足球、摔跤等等對抗運動一樣，只能老師手把手地教，尤其對抗訓練，比單純的學技術動作更難。函授學不會任何一項對抗運動。幾個小時練成高手？我問大家，天下可有哪一門技能，是幾個小時能練成高手的？是烹飪、鉗工能還是足球、散打能？哪一門技能不是五年、八年才熬出來。說到「高手」，我不得不提醒大家，多數愛好者練不成高手，這跟練多少年沒有關係。

大家想必清楚，任何一個行當裡，高手永遠是少數。這就像小孩子學踢球，最後能踢上職業隊的能有幾個？一百個人裡也不見得出仨倆吧？對於多數的武術愛好者來說，首先求的應該是能打——掌握基本的格鬥技能，進而再像爬樓梯那樣，一個台階一個台階地往上提高水平。能練到什麼程度算什麼程度。一個有良知的武術家，是應該跟愛好者交這個底的。迴避「高手難成」的事實，甚至向人暗示：練他的功法，人人都能成為高手。擺明著是糊弄人。另外，武術也不存在「下幾年苦功就能平地坐飛機直飛到頂」這種事，練武術就像我前面說，是爬樓梯，得一級一級地上。

問：有些年輕的讀者還沉浸在狂熱的崇拜狀態下，不太可能明了你的一番苦口婆心，甚至會吸收你的「偏激與情緒」，從此把傳統武術推的向更偏離軌道的方向發展，您認為有這種可能嗎？

答：我偏激嗎？我不知道啊。我只知道我喜歡明辨是非，道出事實真相，就像早年徐悲鴻到燕京大學任教，他張口就對學生說：中國畫學之頹敗，至今已極矣。這是尊重事實還是偏激？至於情緒，是否指我文章裡的一些幽默嘲諷？幽默往往是一種不得已，當很多人在一本正經地嚷嚷「太陽是從西邊出來的-------是從西邊出來的。」你難免會發出苦笑——幽默裡有苦笑的成分。不管是「偏激與情緒」還是「明辨是非與幽默」，如果真能影響無數人，把所有人的拳術觀整個翻過來，我倒是很高興的。不過我從來不相信這種事，別說幾篇小文章，就是幾本大書，它也掀不起顛覆什麼的大浪來。

說到傳統武術該沿著什麼樣的「軌道」發展，我給大家推薦已故的大畫家劉海粟對於美術發展的一種主張，劉老認為：繪畫創作應該「新到極點、古到極點」。這話完全可以搬到武術上來，武術的發展也應該「新到極點、古到極點」。新，指的是在訓練方法上不斷創新，追求高效率；古，指回歸遠古武術的搏擊本質。說到更新舊的武術訓練法，我老師的師弟吳連枝先生也表達過類似的意見，譬如他在1998年1期《精武》上說：「------拳擊有針對性的訓練確實比武術練習更規範、更系統，中國武術由於套路的長期影響，在技擊上走了很多彎路，不如拳擊訓練有嚴謹的科學性。」武術訓練既然不如拳擊訓練規範、系統、有嚴謹的科學性，則表明舊的武術訓練有問題，不能高效率地提高技擊能力，有改進的必要。改進，則必然告別舊的傳統。

狂熱的武術崇拜者認為舊的傳統完美無比，若真是完美無比當然無須改進，但我不知道舊的傳統完美在哪裡？是完美在能大面積地提高愛好者的實戰能力？還是完美在拳術文字（包括演練、說手）裡？完美在哪裡的問題，涉及到武術的發展軌道，是往看得見摸得著的格鬥上發展？還是往虛無縹緲的「拳論掌故演練說手」上發展？雖然「拳論掌故演練說手」派在武術的本質問題上也和實戰派一樣，堅持「武術的本質在格鬥」，但具體到訓練，整個兩種思路。實戰派是實戰指揮訓練，而「拳論掌故演練說手」派則是訓練指揮實戰。

以訓練指揮實戰，具體到每天的練習上，就是只在口頭上叫喊技擊，訓練中一點看不到技擊的影子，教師爺手中揮舞著「拳論掌故演練說手」的指揮棒，以「拳論掌故演練說手」指揮訓練直至實戰——「拳論掌故演練說手」指揮實戰，就是你怎麼打要聽「拳論掌故演練說手」的而不是聽實戰的。如果說這是正確的技擊軌道，那麼在訓練的軌道里，我們怎麼看不到他們喊得很凶的技擊呢？實戰派的路數是，武術的本質既然在技擊，那麼具體到練習中，就以實戰監督訓練，練得對不對聽實戰的，「拳論掌故演練說手」也在實戰監督範圍內，一旦「拳論掌故演練說手」偏離了實戰軌道，就糾正它。由此我們看到，武術的發展軌道問題，實際是個由誰監督訓練的問題。

至於狂熱崇拜的人，現在有，過去也有，我練武術二十七年來，見過無數把「拳論掌故演練說手」當做真武術的人，他們人到中年、老年，仍沒有練出實戰的功夫，其情悲慘。一句話，武術神話害人。有一個現象，大家看我說得對不對，就是：凡狂熱崇拜武術神話的人，往往是沒練出實戰功夫的人。為什麼會這樣？大家琢磨琢磨。