邊緣咒

來源:精武2008年第9期   作者:阿　句

*相信大師用意念擊人於丈外和相信夢裡也能教拳的前提是，先要相信男人和女人隔著牆也能性交。 
*武術家就是利用武術為自己身家打算的人。 
*一個門派的偉大人物可能就是另一個門派的千古罪人。 
*天天練功是因為不自信，一天也不練是因為太自信。 
*天下通人少而愚人多。武術名師多而明師少。 
*不委身於人則不受孕，離大師遠一點就不挨揍。 
*武術家如果掌握了無恥，就真正掌握了一切。 
*醫生對於養生保健的建議要比武術家科學。 
*克敵之術很多，而其中大多數是卑污的，「出其不意，攻其不備」是其中最好的一種。 
*硬功、氣功、輕功這樣的功夫把所有致力於技擊術的人都引入了歧途。 
*怕挨揍才是真正忠於我們人類的本能。 
*被弟子捧得愈高的大師，將來跌得愈重。 
*習武是一種逃避，它放棄了正常人的生活。 
*拳名可以改，拳架可以改，師承也可以改，唯獨拳的用途不可以改。 
*大師談理論時很自信。實戰時很不自信。 
*一次當過膽小鬼，未必一生都是膽小鬼。 
*沒有用途的武術等於一無所有。 
*身體好、工作好、生活好，沒有一樣與武術有直接關係。 
*對於挨餓的東北人來說，無論是文學巨匠還是武學巨匠，都沒有大蔥蘸大醬實惠。 
*套路練得越多，人就越加糊塗。 
*「比較」是醫治被武術家欺騙的好藥方，不過很容易才離「虎穴」又入「狼窩」。 

*太極拳的一觸即發和早洩差不多。 
*當學生時不送禮，當大師未必不收禮。 
*找老師就找那些曾經挨過揍的，這是最不像話的一句話。 
*擂台上真正尊重的「重」是對手拳頭的重。 
*不論是學術之爭、名利之爭，還是意氣之爭，其實都是大師之爭。 
*女人喜歡隱瞞自己逝去的年齡，大師喜歡保守他們無用的絕招。 
*人們只有在沒有絲毫利害衝突時。才會變得高尚，大師和武術家也不例外。 
*記住，公開的拳譜是冗長而乏味的。 
*廚師多了燒鹹湯，大師多了拳走樣。 
*「大中見小、小中見大」，這句話的意思是大師中能看見小人，小人中能看見大師。 
*對於大師的崇拜的確是我們「不通世故」。造成這種迷信實在是大師們「深於世故」。 
*放得下爭名奪利心，才可以叫大丈夫；放得下大丈夫心，才可以叫做大師；放得下大師之心，才可以叫做正道。 
*拙劣的武術家多打著打擊假武術的幌子行騙。 
*世上根本就沒有非常繁瑣、非常神秘、非常獨特或非常普通的格鬥術。但大師卻願意用一生的時間和精力傳授它。 
*用槍射擊敵人比任何武術都有效，這是古今中外顛撲不破的真理。 

*對於武術來說：如果瞎子老師領著瞎子徒弟到處亂闖，最終只能一塊兒掉進臭水溝裡。 
*一個冬練三九、夏練三伏的人，一旦不想成為大師了，那他早晨就很難再早起練武了。 
*大師越少，大師越開心。 
*大鍋有飯，小鍋好辦；沒有生源，武校完蛋。 
*高薪聘請保鏢保護自己的人，多是彪子、呆子、傻子。 
*被保鏢幹掉的富商比綁票幹掉的多十倍。 
*從武術的角度看，我真的不知道還有什麼比武校教練強姦女學生更荒唐可笑，更遭人唾棄。 
*保鏢靠得住，母豬能上樹，尤其是自稱中南海老師教的保鏢更不可靠。 
*一蟹不如一蟹，大師不如大師，這是武林各門各派都存在的隱隴。 
*向有武術需求的人行騙，比已獲得武術需求的人行騙要容易些。 
*女人來月經，一個月來一次，不來不行；大師發神經，一會兒發一次，不發心痛。 
*大師經常準備許多武林神話，當他需要向求學者暗示什麼事時，就能用一個神話啟發你，這種方法既可以獲利。又可以揚名。 
*被大師欺騙過的人。有三利，選擇：一繼續受騙；二轉身去騙別人；三敬鬼神而遠之。 
*與其逞血氣之勇而招災，不如忍胯下之辱而避禍。 

*少年習成花拳繡腿而到處找高手拚命，中年人劍合一卻憂讒畏譏。老年百病纏身也要強打精神，這都是習武帶來的苦果和煩惱。 
*最危險的事情，莫過於面對侮辱時拔劍而起；最失道的事情，莫過於以弱者的身份去侵犯強者；最有趣的事情。莫過於永遠沒有人侮辱你，你也永遠不侮辱他人。 
*大師從善的動力是勉強的。從惡的動力是自然的，跟隨大師的動力是既勉強又自然的。 
*大師臨終時對關門弟子說：「大象穿過針的眼，比練成馬陰藏相還容易呢。」 
*豬也有飛上天的自由，何況練輕功的大師。 
*敢駁假話的學者令人尊敬，肯說真話的記者為人解憂，愛說謊話的武者令人噴飯。 
*即使愚蠢的人也常常可以成為優秀的武術大師。 
*「我不入地獄，誰入地獄，學生就是我要入的地獄」，這段話是大師收徒儀式上精彩的獨自，只不過當場嚇走了一名女學生。 
*大師必須在大話中求生存、求發展。 
*拳學的豁然開朗。需要有一個緩慢而又複雜的過程，因為我們自己本身就設置了大量的障礙破壞成功。 
*名氣愈大的武術家，愈有大師的嫌疑。 
*有形的身體合併於無形的拳意叫做形意拳，注重拳意指揮拳勢的練功方式叫做行意拳，「行意拳」和「形意拳」意思相同且有區別，都是對「心意六合拳」的闡釋與修正。 

*因為意無用，所以要用它的無，因為拳有用，所以要用它的有。 
*破除一切條條框框。需要什麼就練什麼，該怎麼樣就怎麼樣。 
*知練法不知用法。一如知日落而不知日出，毫無疑問僅領略了拳勢的一少半而已。 
*知道我能把你怎麼樣，也知道你會把我怎麼樣，「雙把」才算入門。 
*我只能把你怎麼樣。而你卻不能把我怎麼樣，「單把」才可出手。 
*教拳要以身喂招才有效果。如母親喂乳一樣。 
*一出一入。守戒不違，洞察一切，緊隨彼身，不行其戒，災必傷及自身。此謂之「出洞人洞緊隨身」。 
*無論是老三拳，還是老八掌。打到自己身上的那一拳、那一掌最可怕。 
*「一頭碎碑」那個大磕其頭的動作，居然會被某些人片面理解為直接用腦攻擊敵人。而不是用大腦指揮拳腳去打擊對手，真是蠢如豬腦。 
*「見之如好婦」就是說我一見你就有反應。 
*「悟得嬰兒頑」絕不是讓你悟出撒尿和泥玩。「捆身子」就是這句話的練法講義。 
*打你就是真教你，真教你也是真害你。 
*「打人如親嘴」不假，但是誰也不會讓你白親。 
*「難知如陰陽」的奧妙在於拳意的攻防轉機難知。 
*可以公開練的，公開用時未必能用上。 　

*打人多的，練的東西和次數不一定多。 
*觸打的前提要先接觸。 
*練完後氣喘吁吁，說明還沒有掌握調息。 
*知道哪些不可練不可用，哪些可練可用，就知道無為無不為了。 
*拳術的上乘境界歸根到底是追求無拳無意，所以它的拳架可大可小，它的用法可多可少，一切唯變所適。 
*拳都是好拳，因為不知怎麼用，都被人練錯了。 
*意到勢到，手腳齊到，都強調到，但要看你到了什麼位置。 
*心意拳違背進化論的有力證據就是：當代的部分名家「心靈和身體」日趨獸化。 
*站樁絕不是為了站著裝名家。 
*認識到無拳無意，才能控制拳意。 
*二節棍除了表演時有點賣點，別無一用。 
*誰的雷聲最響，誰製造的噪音就最大。 

*上嘴唇挨天，下嘴唇挨地，絕不是老前輩們練的「托天踏地」。 
*龍吊膀新解——敵若「不動如處子」，我就「霞飛路上弔膀子」。 
*武術理論家通常曲解最好的武術理論。 
*「大師」說：我不喜歡打人，但我喜歡教人打人。 
*「大師」知道，受騙者需要什麼東西，受騙者不知道「大師」是什麼東西。 
*「空手入白刃」同於點石成金術，是把百分之一的希望變成百分之百的現實，這是武術界最大的「意淫」。 
*童年時練練武術是可以理解的，青年時練習是可憐的，中年練習是可怕的，老年時教「武術」是可恥的。 
*有心意拳傳人的地方就有內鬥。難道這就是所謂的「雞有爭鬥之勇」。 
*小看武術家不可怕，最可怕的是小看自己。 
*這是個在衛生間都能遇上十個武術大師的時代，大師的水平也就可想而知了。 
*武術界就像八卦陣，泡在八卦陣裡不被「八卦」絕不正常。 
*有位武術家說過：練一輩子拳，總有一次「勝利」使你興奮不矣。 
*直到挨了揍，我才知道什麼是真正的武術，但可惜的是悔之晚矣。 
*人不說謊不正常，所以對大師的光輝形象和傳奇故事還是姑妄言之，姑妄聽之吧! 
*在武術界什麼事情都有可能發生唯獨三米外舉手隔空將人擊倒的事情不可能發生。 
*能讓你血脈賁張，擾亂你的思維繫統，再把你弄得神經兮兮。——位函授武術家對武術廣告功能的總結。 
*我並不是教武術的材料。第一，我怕受「大師」騙，第二，我不敢騙未來的大師。 
*武術界對名家的讚譽，百分之八十以上是有水分的，而批評的部分，百分之八十以上都屬實。 

*吹噓擊敗過多少高手，一如女人吹噓和多少男人睡過覺一樣無聊。 
*武術家就是由徒子徒孫們吹捧和編輯加工的糟老頭子。 
*「拳無拳，意無意，無意之中是真意」這句經典的拳經使數不勝數的人成了有意或無意騙人的武術騙子。 
*解放前武術界就有騙飯吃的「武學大師」，但現在騙飯吃的「武術大師」比那時還要多。 
*不能成為技擊高手也不要自卑，還有函授殺手的身份令你自豪——這是一位靠武術發財的大師的金石之語。 
*稱職的裁判只認紅方黑方，不管他們是誰的徒弟，只定奪誰輸誰贏，而不管他們用的是什麼拳術。 
*拳家的拳架(軀體結構)就是拳家的命運。 
*技擊路線和目標錯誤，拳腳再快也無濟於事。 
*一個真正的武者，其榮譽絕不是因為他能夠去屠殺，而是他願意並準備隨時獻出生命。 
*一個武術家如果沒有失敗過，那麼，他對武術的認識一定是不完整的。 
*在武術界說實話，往往會受到不應該有的懲罰，因為武術界只喜歡假話和空話。 
*大師的天堂和地獄百分之九十以上都在武術刊物上。