邊緣咒

在金庸先生的武俠著作中，經常會出現一些被門派秘持、絕不輕易外傳的絕世武功，一旦得到真傳，習練者即可功力大增，從此獨步武林，技驚天下。小說雖然運用的是誇張手法，但天下武林至尊的少林派確有類似的武功，堪可比擬的就是近年伴隨少林高僧德建合一聲名鵲起而漸為世人所知的上乘禪拳「心意把」。

少林功夫中的最上乘內功

和金庸先生著作中描繪的那些絕世武功一樣，心意把也是內家功夫。說到此，就要對「武當為內家，少林為外家」的說法先加以糾正。

首先，少林武功發源於禪宗祖庭少林寺，緣起於僧人在坐禪中，為調理身體而練習武藝，活動筋骨，強壯體魄，從而達到動靜結合，以更好地修禪。少林武功法則全出於禪宗，正所謂禪拳合一，這就決定了，少林武功一開始就很重視以養氣、練氣為主的內功。世人所熟知的少林寺鎮寺之寶《易筋經》，就是一種以特定的姿態為基礎，通過特殊的呼吸方法，使氣血鼓蕩、滋沛周身，以達到涵養內功目的的功法。其次，少林寺地處中原腹地，一經戰亂，天下英雄即逐鹿其間，常有身懷絕技的名流俊傑因戰火紛爭皈依少林，和少林高僧交流切磋武藝，少林武功也是根據中國其他武術深化所得。這就決定了，博大精深、功法繁多的少林武功具有集中華南北派武術之大成，融內外拳家之精華的特點。其三，由於現代體育對競技性的強調，在中華武術成為奧運會比賽項目呼聲日高的形勢下，促使登封各所少林武術館校把更大的精力投入到競技武功上，掩蓋了少林傳統武功極其重視內功的實際。事實上，少林功夫分為內外兩種，外功專練剛柔之勁，如打馬鞍、鐵臂膀等；內功練柔剛勁，旨在行氣如膜，充實肌體，動顯於外，則力抵千鈞，不畏拳打腳踢、刀劈劍刺，動於內則可祛病健身，保持精神振奮，氣血健旺。

像金庸武俠小說中對一些絕世武功的描述一樣，少林內功也以境界高低分為三乘。下乘功夫，以神氣會合而運行於內、調息、活臟為特徵。旨在迅速入靜，以意領氣，使神氣相隨，運氣於內臟經絡，以祛病健身，延年益壽，為拳法打下體格的基礎。中乘功夫，以剛柔相濟、動靜結合、補氣相凝為特徵，功成可以神役氣，以氣運力，其氣運行全身，可出現硬氣功結果，能夠抵禦外力擊打。上乘功夫，為少林內功練氣功的最高境界，以能運化剛柔為特點。功成於剛中有柔，柔中有剛，隨意變化，靈活敏捷，神速莫測。可運氣擊人於無形之中而不露行跡。心意把就是少林功夫中的一門上乘功法。

心意把又名鋤鐝頭，是少林寺僧人千百年來自耕自種，自食其力，在田間勞動時受鋤地、掘土、搖轆轤等動作的啟發悟出的功法。練此功法重在心意，講求實用，不尚花架，是足練心意、氣力的無上法門。其秘譜云：「心意把，勢法單，它係少林內功拳。拐起毛籃掌宜吐，起落身法隨意變。起如舉鼎提口氣，發『嗯』聲落如分磚。運氣宜順為要旨，落下好似掘地般。夜靜練式意集中，形似白猿跳山澗。」練心意把追求的高深境界，是達到忘我、無念、了生死的無上境界。其要訣在三空，即心空、身空、目空。心空則氣閒神定，無所思慮，無所畏懼；身空則騰挪輾轉自如；目空則一切不在眼裡，達到無我無敵的境界。

最富傳奇色彩的少林功夫

心意把大約形成於宋代，堪稱技擊術之高峰，少林七十二絕藝之首，一齣現就成為少林武僧看山門絕技。在古代，習練者要求做到：秘持、不輕傳、不妄洩。每代只傳部分有緣和武功高強的武僧，一般不傳俗家弟子。也並非所有出家武僧皆可學練，一般須入寺為僧練過幾年少林功夫，具有一定內外功基礎後，品德純良，經方丈批准方可入毗盧閣，即千佛殿習練。據已故少林高僧德禪、行正講，千佛殿內踩出的四十八個深深的腳坑，就是清代少林武僧演練內功心意把留下的。歷代習練心意把的武術大師無不武功精絕。清代道光年間，武僧湛謨可「過河不濕鞋」，寂勤能「夾石成粉」；清末的少林寺方丈貞緒習練心意把發「嗯」聲常把雄偉堅固的千佛殿震得四角落土；當代隱身少室山三皇寨的少林高僧德建合一，只是在一道懸崖邊上練習了一趟融心意把於其中的少林拳，即令前來挑戰的國內某門派掌門心服口服。

心意把僅一大式和幾個側式，但確是少林無上之內功，天下英雄只要練好心意把一個側式而領悟其中奧妙，就可以變化無窮，或開宗立派，或技驚天下。民間流傳，北宋末年武學大家周侗曾在少林寺學藝，得到絕技心意把的順把一大勢，後將所學先後傳給玉麒麟盧俊義、精忠大帥岳飛等，被奉為形意門祖師。張三丰也在少林寺學過心意把斜把的一大勢，從而創立了武當內家拳。明末的陳王庭曾隨登封農民起義領袖李際遇在少林寺永化堂學藝，得到了心意把「虛樁」等功法，後來創立了太極拳。關於周侗、張三丰、陳王庭在少林寺學藝的史料，據說少林高僧德禪曾在少林寺藏經閣親眼看到，可惜1928年，軍閥石友三火燒少林寺，將藏經閣及閣中的經書和少林寺的史料全部化為灰燼，有關傳說是否屬實，從此成為千古之謎。

由於心意把是至高無上的技擊妙法，自古有八卦刁，太極柔，最毒不過心意把的評價。習練者出手便可傷人要害，奪人性命，最忌被武德不良之輩偷學；且內功不深者容易戾氣深入內腑，導致走火入魔，據說危害甚於外毒入侵，掌握心意把的武術大師們至今恪守練習時不準讓別人觀看，表演時把有關心意把的內容刪下不練的古訓，一般人很難一見心意把的神秘面目。但遊客仍可於少林寺白衣殿壁畫上一窺這一秘技尊容。白衣殿北墻壁上的《麟慶觀武圖》融會了心意把和少林六合拳的招式，少林古拳譜中有論：「白衣殿不非凡，墻上壁畫喜真賢。站屋內向南看，僧人大練心意拳；扭回頭向北看，僧人大練六合拳。六合拳在下邊，少林全景在上邊。」

來源: 中原網-鄭州日報

少林心意把

素喜 德建 摘自《少林與太極》

文有太極安天下，武有八極定乾坤。猛八極，賊八卦，刁太極，最毒不過心意把 。心意把一共十二把，練拳不練把，等於瞎胡打練拳不練把，等於瞎胡打；寧教十趟拳，不教一個把。把，指的是心意把。少林心意把歷來是少林寺武僧們所渴望學到並掌握的護法秘技，但由於此法勢狠招毒、絕妙無比，加之得法不易，所以歷來秘不示人，即使是少林弟子傳授時也是慎之又慎，反覆甄選。目前能將心意把練到第六把者便已是鳳毛麟角了。

風格特點及要領

心意把又名鋤鐝頭。僅一大式又可演變成十二大式變化，重在心意，並非流於鋤鐝頭的的架子。它勢法單調，講求實用而不尚花架，是練心、意、力、氣的無上妙法。正如秘譜中云：「心意把勢法單，它系少林內功拳；拐起毛籃掌宜吐，起落身法隨意變；起如舉鼎提口氣，發『嗯』聲落如分磚；運氣宜順為要旨，落下好似鐝把般；夜靜練勢意集中，形似白猿跳山澗。」心意把雖僅一式，但變化莫測，可應萬變。勁以粘滾為主，起落反側都要求渾身百節滾身而起。如起把練法；滾身而起，束身劈打，踩腳而落，內提外隨，內外合一，動靜呼吸相配合，靈活敏捷如龍騰虎撲一般。