邊緣咒

鐘 陽

心境明澈，武禪合一。武禪之境，大有大無，空明虛極生靈動，萬法歸一一歸無。

修行之境，非獨行，非苦行，非無情，非有心。放下方可自在，自然方得入聖境。

禪武互載，相得益榮。禪能修心，武能煉身。身心一如，禪武圓融。禪為武之基，武為禪之用。修禪不煉武，禪境難入化；練武不修禪，到老亦為空。

吃住行臥，妙合禪意。心境澹然，浪漫唯美。進退舉止，端莊如儀。禪學心要，應無所住，而生其心。一念不起，直截痛快；萬緣放下，逕然獨行。若止水而不漾微瀾，心無雜念；似明鏡不染纖塵，情唯寂寧。機來則應，緣去無情。空亦不住，心自澄明。清新飄逸，心遠地平。汰盡浮躁，歸復純瑩。解脫壓抑、空虛，淨化形質、魂靈。

以武印心，以心悟道。武為基礎，修煉唯實。功法、套路、技擊，一步一腳印。有序練功，無序變化。一招一式，俱含禪意。超越自我情慮，不拘拳法教理。舉手投足，醍醐灌頂；揚眉掣目，甘露潤心。功到心到，無招不奇。初練體能，功力日增；漸入智境，水到成渠。心無罣礙，無有恐怖，坦蕩自然，身心合一。功夫極致，練就不動心：內心不亂，外不著相，修成金剛身，證成無上智。物我雙忘，入化出奇。武功化境，能立一切法，可降一切魅。

克己修身，秉中道而任運自然；煉功習武，以剛猛而除暴安良。以武術為逞兇之物，俗徒之庸愚也；以功夫為弘道之法，賢彥之悲智焉。武道人格，雍容大度，寬厚謙和。以德弘武，以武助德。德武雙馨，禪在其中。

主要參考資料：

《<易筋經>、<洗髓經>總序》釋永信

（釋迦佛聖誕日，蘭亭逸士撰於大宇學院）

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