邊緣咒

作者∕林富士

中央研究院歷史語言研究所副研究員

引言

在現實的世界中，幾乎每個人都會因為生病或受傷而有賴醫者的救治。因此，從古至今，醫者一直是社會中不可或缺的人物。至於在虛構的「武俠世界」中，由於「人物是有武功的」，而且有「激烈的鬥爭」， 因此，武林人士雖然不容易罹患一般性的疾病，但是，受傷的機會卻不少。所以，純粹從理論上來說，在刀光劍影的武俠世界中，醫者應該也能佔有一席之地。

但是，武俠世界畢竟是武俠世界，武林人士所需要的醫者、醫藥和醫療方式，和真實世界的芸芸眾生畢竟有一些差異。因此，本文擬藉著金庸的十二部武俠小說， 揭示武俠世界中各種不同類型的醫者、醫藥和醫療方式，並探討這一種虛擬的社會情境所蘊藏的文化意涵，以及對於現代人的啟示。

壹、武林之外的職業醫者

在真實世界裡，一般人在生病、受傷之時，雖然也會求助於巫者、道士、僧尼之流的人物，企圖以宗教的手段解除肉體上的病痛，但是，在傳統的中國社會中，大約從西元前三世紀開始，尋求職業醫者的療治，已被多數人視為正當、正確的醫療方式。

然而，在武俠世界裡，這一種不會武功的職業醫者，卻是可有可無的人物。武林人士只有在極為特殊的情況之下才會求助於他們。

第一種情況是婦女分娩的時候。舉例來說，在《雪山飛狐》裡，「雪山飛狐」胡斐誕生之時，他的母親有難產的現象。其父胡一刀雖然武功蓋世，卻也一籌莫展，只好企圖找尋「穩婆」（產婆）幫忙接生，而在找不到穩婆的情形下，便以威脅利誘的方式，請來一位跌打醫生閻基（也就是後來出家為僧的寶樹和尚），才解決難題，讓胡斐呱呱墜地。

第二種情況是發瘋的時候。舉例來說，在《俠客行》裡，雪山派的掌門人「威德先生」白自在，由於「自大成狂」，得了瘋病。他的門人束手無策，只好去請凌霄城裡最高明的兩位大夫（南大夫和戴大夫），不過，這兩位大夫還沒來得及把脈診治，便被白自在一掌擊斃。

第三種情況是不明病因、病情的時候。例如，在《倚天屠龍記》裡，崑崙派的掌門人「鐵琴先生」何太沖的第五個小妾，由於全身浮腫，病重不起，卻又查不出原因，因此，何太沖便將四川、雲南、甘肅一帶最有名的七位名醫「半請半拿」的捉去替她治病。這七位「名醫」診脈之後，或說是「水腫」，或說是「中邪」，也開了一些藥方讓她試服，卻都無效。因此，何太沖便斥之為「庸醫」，並用鐵鍊將他們鎖上。後來，張無忌到來，才查出病因在於中了「金銀血蛇」的蛇毒，並替她解毒。

另外，在《天龍八部》裡，段譽由於初練逍遙派的「北冥神功」，能吸取他人內力，但又不知如何導引、運用，因此，當他在萬劫谷吸了五位武功高手的內力之後，便覺體內真氣鼓盪，不可抑制，只是手舞足蹈，亂走、亂闖，大聲號叫，因而被認為是「中邪」，並交由大理國醫道最精的兩名太醫診治，而兩名太醫對於脈象的解讀和療法都不一樣。一個認為「脈搏洪盛，血氣太旺」，因此便用水蛭替他放血，但因段譽曾經吞入萬毒之王「莽牯朱蛤」，血中蘊含劇毒（但也百毒不侵），水蛭一吸血便即僵死。兩名太醫因此改口說段譽是中了劇毒，但一個說是「熱毒」，另一個卻說是「毒性微寒」。即使是武功高強，又通醫理的保定帝親自替他把脈，也無法診斷出真正的病因。後來，段譽還是到「天龍寺」練了「六脈神劍」，才將到處流竄的內力收入臟腑。

第四種情況是傷（病）太重，無法自己療治的時候。這樣的例子還不少，僅舉其中幾個略做說明。第一，在《書劍恩仇錄》裡，武當派大俠陸菲青，為了避難而藏身於陝西扶風延綏鎮的總兵衙門之內，擔任教席。後來，行藏被人識破，並被「關東六魔」的第三魔焦文期以鐵琵琶手和鐵牌所傷。當他負傷逃回住處時，雖然勉力取出刀傷藥替自己療傷，但因內傷太重，以致吐血、昏厥，而其徒弟李沅芷只好替他聘請名醫，購買良藥，花了兩個多月，才治好內傷。

其次，在《書劍恩仇錄》裡，紅花會的十當家徐天宏，因被「火手判官」張召重以三枚「芙蓉金針」射中，深入附骨，痛楚難忍，以至昏迷。後來，鐵膽莊的大小姐周綺，雖然用刀將他左肩的肉剜開，拔出金針，用草灰按住創口，拿布條縛好。但是，傷口終致化膿，徐天宏因發高燒而再度喪失神智。因此，周綺只好到鎮上抓了一位曹司朋大夫前去診治。這位曹大夫雖然人品惡劣（既供給春藥，又給毒藥，讓其客戶謀色害命），但醫道頗為高明，開的藥方極為有效，徐天宏在服用湯藥之後，便慢慢好轉。

第三，在《書劍恩仇錄》裡，紅花會的四當家「奔雷手」文泰來和他的夫人駱冰，為了逃避清廷大內高手的追殺，到鐵膽莊周仲英家中避難時，文泰來因受重傷而神智昏迷，周家便派人到鎮上請醫生。 後來，文泰來還是被捕，紅花會的十四當家余魚同於是前往解救，不過，不但沒有成功，自己反受清廷侍衛的圍攻而被刀、劍、棍所傷，渾身是血，暈了過去。文泰來只好投降，要求侍衛替余魚同止血救傷，並請了醫生開藥，才保住一條小命。 總之，紅花會的幾位當家，在重傷之餘，往往都由他人延醫治療。

第四，在《雪山飛狐》裡，有多名武林人物圍攻胡一刀，其中七個反被砍成重傷，他們的同伴只好請來滄州鄉下小鎮的跌打醫生閻基，替他們上金創藥、止血、包紮，並給他們服用寧神減疼的湯藥。

第五，在《倚天屠龍記》裡，張無忌用「雲手」絞斷了阿三的四肢，用掌力震斷了禿頂阿二的雙臂、胸前肋骨和肩頭鎖骨，用木劍削斷了「八臂神劍」方東白的一臂，他們三人雖然有「金剛門」的「黑玉斷續膏」，但是，療治之時，還是要請醫生替他們敷藥，並用金針治痛。

第六，在《天龍八部》裡，蕭峰（喬峰）雖然武功極為高強，卻常常求助於醫生。首先是在阿朱被少林方丈玄慈以大金剛掌擊中之後，命在垂危，蕭峰雖然用了譚公的傷藥「寒玉冰蟾膏」替她敷治，但阿朱仍舊昏厥不醒。因此，蕭峰只好到鎮上請醫生診治，結果，那位醫生在把脈之後，便宣告阿朱沒藥醫，只開了一張藥性溫和的方子。蕭峰只好將內力輸入她體內，暫時以自己的真氣替她續命，然後尋求「閻王敵」薛神醫的救治。 後來，蕭峰誤殺了阿朱，又誤傷了阿朱的妹妹阿紫，一掌將她打得雙目緊閉，臉如金紙，口流鮮血。於是，蕭峰又用自己的真氣、內力替阿紫續命，然後帶著她求醫，首先找上了一個在大市鎮開業的「世傳儒醫」王通治。結果，王大夫在替阿紫把脈之後，卻說蕭峰有病，神智不清，心神顛倒錯亂，因為，他認為阿紫已是個死人，脈息已停。幸好，蕭峰聽人說「老山人參」可以「吊一吊性命」，才用人參保住了阿紫的一條小命。

第七，在《笑傲江湖》裡，令狐沖因被成不憂一掌擊中胸口，以致口中鮮血狂噴，又被桃谷六仙等人胡亂醫治一番，以致體內經脈大亂，形同廢人。而當江湖傳出令狐沖是任盈盈的意中人之後，群雄為了討好任盈盈，便在五霸崗群聚了千餘人，要醫治令狐沖。其中，有人只是提供藥物，有人則是將魯東六府中最有本事的七個名醫都綁到現場，令他們替令狐沖診脈、治病。結果，並沒有任何作用，即連當世第一大名醫平一指扺達之後，雖然診出病因，但卻想不出醫治之法，甚至因思慮過度，且自愧無能救人，因而當場自殺。

最後，在《鹿鼎記》裡，韋小寶略通醫藥，而且還藏有各式各樣的藥物（春藥、毒藥、傷藥、補藥都有），但是，當他被建寧公主打得頭破血流、身中數刀、燒掉髮辮之後，雖然還能替自己敷上金創藥，終究還是命手下太監去請御醫替他敷藥治傷。 另外，天地會青木堂的「八臂猿猴」徐天川，以在北京天橋賣膏藥維生，青木堂甚至還經營了一家回春堂藥店，因此，徐天川應該是懂醫藥之人，不過，當他被雲南沐王府的「白氏雙木」（白寒松、白寒楓）掌力擊中，受了嚴重內傷之後，卻也無力醫治自己，而必須求治於跌打名醫姚春。

至於求助於職業醫者的第五種情況則是，沒有藥物或不懂醫術，以致無法自己療治的時候。這一類的事例也不少，僅舉其中五個略做說明。首先，在《書劍恩仇錄》裡，李沅芷偷偷的將巴豆汁放入茶水裡，讓關東三魔喝了之後肚瀉不止。客店的老闆只好請醫生替他們診脈。不過，醫生卻以為是受了風寒，便開了一張驅寒暖腹的方子。而當店小二煎藥時，李沅芷又偷偷加入了巴豆和幾十種不同的藥材，關東三魔服藥之後更是慘不忍睹。

其次，在《碧血劍》裡，華山派的歸辛樹夫婦，雖然武功高強，但其獨子歸鍾，出生之後便身染重病，歸氏夫婦不知如何醫治，只好帶著他到處訪尋名醫。而那些名醫雖然診斷出病因在於「胎傷」，可是，因為欠缺千年茯苓和成形何首烏，因此也無法加以救治。

第三，在《雪山飛狐》裡，天龍門掌門田歸農的妻子（也就是「金面佛」苗人鳳的前妻）受了涼，傷風咳嗽，田歸農卻無法加以醫治，只能請醫生診治、開藥方。不過，這位夫人卻拒絕服藥，以致病亡。

第四，在《天龍八部》裡，「帶頭大哥」（少林寺的方丈玄慈）和丐幫幫主汪劍通，在雁門關外伏擊契丹武士蕭遠山（蕭峰之父），卻反被蕭遠山踢中穴道，動彈不得。其同伴智光大師曾嚐試替他們解穴，但是，任他抓拿打拍、按捏敲摩、推血過宮、鬆筋揉肌，卻一點反應也沒有，後來，只好將他們帶回雁門關內，找尋跌打傷科的醫生療治解穴，卻也解救不得，直到滿十二個時辰，才自行解開。

第五，在《俠客行》裡，石破天為了掩飾他本來的面目，冒充石中玉，因而塗了藥膏，以致頸中紅腫，狀似癰疽，而其父母石清和閔柔一見之下，大為驚慌，便請了一位老醫生前來診治，結果，斷為大癰，開了一些消腫、化膿、消毒的藥物，雖然對症，卻是誤診。後來，石氏夫婦又帶他去看了幾位醫生，也都診不出半點端倪。

總之，從以上這些事例來看，不會武功的職業醫者，在武俠世界中，幾乎沒什麼地位。武林人士只有在無法親自動手醫護，或不知如何醫治的情況下，才會求助於他們。但是，大部分的例子都只突顯出他們的平庸、無能。他們通常不是誤診，就是束手無策。能發揮作用的只是幫忙接生、止血、治痛和治療一些外傷。其中，醫術比較高明的，似乎只有《書劍恩仇錄》裡的曹司朋和《雪山飛狐》裡的閻基，而這二人卻都是品行不端，會用藥物害人的惡醫。在金庸筆下，幾乎所有的「名醫」都變成「庸醫」或是「惡醫」，都只有負面的形像。

至於他們的治療方式，大多透過把脈診斷病因、病情，然後開藥方，以湯藥救治。若是外傷，則主要用金創藥止血，然後包紮，有時還會利用金針止痛。比較特殊的療法是大理國的太醫，以水蛭放血的方法治療段譽。無論如何，對於武林人士來說，這種類型的醫者是可有可無的，很少會成為他們求助的對象。因為，武林人士本身大多也能掌握這些醫療的方法和藥物，有一些人的醫術甚至還超越職業的醫者，因而聞名於江湖，成為同道求助的對象。至少，他們大多能自力救濟，或替他人進行急救。

貳、自救自療的武林醫者

由於習練武功，武林人士大多比一般人強健，不易生病。但是，由於經常行走江湖，再加上恩怨、是非太多，因此，遭受到各種外力傷害的機會便相當多。

武林人士所受到的傷害，主要是來自同道。至於受傷的類型，基本上可分為三種。第一種是外傷，主要是被刀、劍之類的兵器和細小的暗器所傷，以致肢體、器官受創，流血不止，疼痛不堪。或是被棍、棒之類的武器和拳、掌所擊，以致骨頭斷裂。

第二種是內傷，主要是被拳掌或是內力所傷，或因練功時不慎走火，以致臟腑、經脈受損，通常還會吐血，並陷入昏迷。

第三種是中毒，主要是中了各式各樣的毒物，並呈現各種不同的中毒反應，這也是金庸小說相當複雜而迷人的一部分。以毒物的種類來說，又可進一步細分為四種。

第一，植物性的毒物。包括：《書劍恩仇錄》裡的巴豆；《神雕俠侶》裡的情花和斷腸草；《飛狐外傳》裡的斷腸草、藍花、醍醐香、血矮栗和七心海棠等；《倚天屠龍記》裡的青陀羅花、靈脂蘭；《連城訣》裡的金波旬花；《俠客行》裡的斷腸蝕骨腐心草。

第二，動物性的毒物。包括：《碧血劍》裡的「五毒」（青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍）和金蛇；《射雕英雄傳》裡「西毒」歐陽鋒的杖頭雙蛇；《飛狐外傳》裡的孔雀膽和鶴頂紅；《倚天屠龍記》裡的漆裡星（黑色毒蛇）、金銀血蛇、蜈蚣、心一跳（西域毒蟲）；《連城訣》裡的花斑毒蝎；《天龍八部》裡的閃電貂、莽牯朱蛤、蝎子、冰蠶；《鹿鼎記》的毒蛇。

第三，人工合成或練製的毒物。包括：《碧血劍》裡的醉仙蜜（迷藥）；《神雕俠侶》裡的蟾蜍毒砂；《飛狐外傳》裡的碧蠶毒蠱、迷藥、三蜈五蟆煙、赤蠍粉；《倚天屠龍記》裡的毒鹽、啞藥、蒙汗藥（迷藥）、金蠶毒蠱、三蟲三草劇毒、鳩砒丸、醉仙靈芙加上青鯪香木、七蟲七花膏、十香軟筋散（迷藥）、麻藥、五毒失心散、腐蝕藥水；《天龍八部》裡的斷筋腐骨丸、斷腸散、陰陽和合散（春樂）、薰香（迷藥）、悲酥清風（迷藥）、十香迷魂散（迷藥）、三笑逍遙散、麻藥；《俠客行》裡的蒙汗藥（迷藥）、悶香（迷藥）、烈火丹、九九丸；《笑傲江湖》裡的三尸腦神丹、五更雞鳴還魂香（迷藥）、百花消魂散（迷藥）、啞藥；《鹿鼎記》裡的蒙汗藥（迷藥）、悶香（迷藥）、化屍粉、升天丸、七蟲軟筋散、千里消魂散、化血腐骨粉、百涎丸、豹胎易筋丸、百花腹蛇膏、迷春酒（春藥）。

第四，將毒物焠煉在暗器、兵器上或掌力之中，或是帶有陰毒的內功。包括：《射雕英雄傳》裡的毒沙掌、子午透骨釘、附骨針、七絕針；《神雕俠侶》裡的冰魄銀針、五毒神掌；《雪山飛狐》裡的追命毒龍錐；《飛狐外傳》裡的絕門毒針、毒砂掌；《倚天屠龍記》裡的蚊鬚針、七星釘、餵毒梅花鏢、玄冥神掌、蝎尾鉤、截心掌、餵毒喪門釘、千蛛萬毒手；《連城訣》裡的藍砂掌、蝎尾鏢；《天龍八部》裡的生死符、修羅刀、餵毒短箭、碧磷針、鍊心彈、三陰蜈蚣爪、抽髓掌、餵毒牛毛針；《俠客行》裡的黑煞掌；《笑傲江湖》裡的黑血神針、藍砂手、毒針；《鹿鼎記》裡的化骨綿掌、含沙射影（鋼針）。

總之，江湖人物大多免不了會有受傷、中毒的機會，因此，即使不懂醫理，也要具備簡單的醫療技術，以便在危急時自救或救人。尤其是對於外傷的救治，不外乎止血、接骨和包紮，一般狀況下，武林人士大多能自理，也因此，他們大多隨身帶有金創藥。當然，比較嚴重的時候，尤其是失血過多、昏迷、疼痛、發燒這類的問題，則需要求助於職業的醫者，另以針炙、湯藥醫治。

此外，有一些門派或高手，甚至煉製了特殊的金創藥。其中，比較有名的有：《射雕英雄傳》裡，桃花島「東邪」黃藥師的田七鯊膽散；《飛狐外傳》裡，程靈素的止血生肌丸；《倚天屠龍記》裡，武當派的金創藥和三黃寶臘丸（續骨）、崆峒派的回陽五龍膏（續骨）、華山派的玉真散（續骨）、少林派的玉靈散、西域金剛門的黑玉斷續膏；《天龍八部》裡，靈鷲宮的九轉熊蛇丸、譚公的寒玉冰蟾膏；《笑傲江湖》裡，恆山派的天香斷續膠；《鹿鼎記》裡，少林寺的金創藥。

至於內傷，若是高手，可以利用內功自行療傷，或替他人醫療。但是，大多數的武林人物還是有賴藥物的救治。許多門派或高手，通常也都煉製了獨特的療傷藥物，讓門徒或自己隨身備用。其中，比較有名的有：《書劍恩仇錄》裡，「天池怪俠」袁土霄的雪參丸；《射鵰英雄傳》裡，「東邪」黃藥師的九花玉露丸和無常丹；《神鵰俠侶》裡，黃藥師的九花玉露丸、全真教的九轉靈寶丸；《飛狐外傳》裡，湯沛的人參養榮丸；《倚天屠龍記》裡，「崑崙三聖」何足道的少陽丹、武當派的白虎奪命丹和天王護心丹；《天龍八部》裡，少林派的六陽正氣丹；《俠客行》裡，丁不三的玄冰碧火酒；《笑傲江湖》裡，恆山派的白雲熊膽丸、「殺人名醫」平一指的鎮心理氣丸；《鹿鼎記》裡，神龍教主洪安通的大補雪參丸和天王保命丹。除了這種人工調製、便於攜帶的藥物之外，有一些動物或植物也具有特殊的療效。例如，《碧血劍》裡的朱睛冰蟾；《神鵰俠侶》裡的九尾靈狐和千年雪參；《倚天屠龍記》裡的人血、火蟾；《天龍八部》裡的人參、熊膽、虎骨、虎筋等，都對嚴重或奇特的內傷有效。

中毒的情形則比較複雜。有些藥物只是會激發性衝動的「春藥」，有些則是會令人昏迷或喪失功力的「迷藥」，大多不會令人喪命，但是，某些特製的春藥和迷藥，也需要專門的解藥才能治癒。

真正可怕的還是那些含有劇毒的藥物、兵器和武功。有一些根本沒有解藥，中則斃命，有一些則必須服用特殊的解藥，而通常只有下毒者才有解藥或知道解毒的方法。因此，有一些精通藥物的武林高手，便利用其獨創的下毒方法（通常是用毒藥），控制其部屬或其他江湖人物，使其俯首聽命，不敢反抗。其中，比較著名的有：《天龍八部》裡，靈鷲宮的天山童姥利用生死符（事實上結合了內功、暗器和毒性）控制各幫各派的重要人物；《笑傲江湖》裡，魔教（日月神教）教主任我行利用三尸腦神丹控制其部屬；《鹿鼎記》裡，神龍教教主洪安通利用豹胎易筋丸控制其門徒。而無論是生死符、三尸腦神丹，還是豹胎易筋丸，若不定時服用解藥，則會痛不欲生，受盡折磨而死。

雖然大多數的毒藥、毒物都需要專門的解藥，不過，有些門派和個人還是會煉製一些解毒藥，以防萬一。其中，比較有名的有：《射雕英雄傳》裡，「西毒」歐陽鋒的通犀地龍丸；《飛狐外傳》裡，「毒手藥王」的生生造化丹；《倚天屠龍記》裡，武當派的天心解毒丹、「蝶谷醫仙」胡青牛的牛黃血歇丹和玉龍蘇合散、崆峒派的玉洞黑石丹；《笑傲江湖》裡，五毒教（五仙教）的五寶花蜜酒。另外，特殊狀況下，也可以採食天然的藥物，像《碧血劍》裡的朱睛冰蟾、《神雕俠侶》裡的普斯曲蛇的蛇膽、《倚天屠龍記》裡的佛座小紅蓮、《天龍八部》裡的通天草，便都具有解毒的功能。

總之，基於現實上的需要，療傷、治病、解毒，幾乎是每一個江湖人物必修的功課，武學著作，大多也有相關的篇章，例如，在《天龍八部》裡，王語嫣便說：

我看過的武學書籍之中，講到治毒法門的著實不少。

另外，在《射雕英雄傳》裡，最重要的武學書籍《九陰真經》也有「療傷篇」，講的是：「如何以氣功調理真元，治療內傷」。 事實上，金庸在書中也指出：

武術中有言道：「未學打人，先學挨打。」初練粗淺功夫，即須由師父傳授怎生挨打而不受重傷，到了武功精深之時，就得研習護身保命、解穴救傷、接骨療毒諸般法門。

然而，一般武林人士，大多武功粗淺，醫療技術也不高明，只能處理簡易的外傷。至於內傷或中毒，則有賴其師門配製的成藥。總之，這一類型的醫者，只能療治輕傷，碰到嚴重的內、外傷或中了劇毒，只能求救於武林中的專業醫者，或有賴武功、醫術俱臻上乘的高手。

參、武林中的專業醫者

武林人物自然是以各種武功見長，不過，也有一些人是以精通醫道、醫藥聞名江湖，成為大家求治的對象。有些門派甚至就是以醫藥為其開宗立派的骨幹，其領導人或弟子也都精於此道，以醫藥行走江湖。

以門派來說，比較著名的有下列幾個。

一、《碧血劍》裡的五毒教。其教主何鐵手（何惕守）和教中人物何紅藥等人，都是用毒、解毒的高手。

二、《飛狐外傳》裡的「毒手藥王」一門。包括「毒手藥王」無嗔大師，其師弟「毒手神梟」石萬嗔，其徒弟慕容景岳、姜鐵山、薛鵲和程靈素等人，都是用毒、解毒、治病、療傷的能手。

三、《天龍八部》裡的神農幫。該幫是以採藥、販藥，擅長用毒、醫病，在江湖上立足。

四、《天龍八部》裡的星宿派。「星宿老怪」丁春秋和他的門人都以擅於用毒，令人畏惡。

五、《笑傲江湖》裡的百藥門和五仙教（五毒教），號稱江湖上的兩大毒門，擅長下毒和解毒之道。

以個人來說，以醫術、毒術揚名立萬的則有十個左右。

一、《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》裡，「南帝」一燈大師的師弟天竺神僧，號稱「治傷療毒，天下第一」。

二、《飛狐外傳》裡的「毒手藥王」無嗔大師，雖以擅於用毒聞名，但也精於醫治之道，著有《藥王神篇》。

三、《飛狐外傳》裡的程靈素，也就是「毒手藥王」的小弟子，不僅承繼了其師的毒術、醫術，而且還青出於藍，培育出「七心海棠」。事實上，她也是這部書的靈魂人物。

四、《倚天屠龍記》裡的「蝶谷醫仙」胡青牛，外號「見死不救」，主要以醫術見長，並在醫學上大有發明創見，著有《帶脈論》和《子午針灸經》。

五、《倚天屠龍記》裡的「毒仙」王難姑，也就是胡青年的妻子，擅長用毒，著有《毒經》，對於醫道、毒術和武功之間的關係，有獨到的論述。

六、《天龍八部》裡的「閻王敵」薛神醫（薛慕華），被認為是「當世醫中第一聖手」，喜歡結交江湖人物，以替人治病換取武功。

七、《俠客行》裡的「著守回春」貝大夫（貝海石），因久病而成良醫，為長樂幫的要角。

八、《笑傲江湖》裡的「殺人名醫」平一指，他的醫寓中掛著一幅大中堂，寫明：「醫一人，殺一人。殺一人，醫一人。醫人殺人一樣多，蝕本生意決不做」。據說，沒有他治不好的人。而他「殺人醫人，俱只一指」。

九、《鹿鼎記》裡神龍教的陸高軒大夫，不僅能療傷、治病、解毒，藥箱裡還有打胎藥。

這些人物之中，像貝海石、平一指等人，都有不錯的武功，其他則武功平平。但是，他們令江湖中人印象深刻的，都是用毒、用藥、療傷、治病的本領，這也是大家不敢輕易招惹、得罪他們的原因。因為，醫藥和武功一樣，既能救人也能殺人。不過，他們的醫療方法，基本上和一般的職業醫者並無不同，大多是利用診脈斷定病因、病情，並利用針灸和藥物救治，只是他們的手段比較高明，因此能聞名於世。然而，在武俠世界中，真正一流的醫者，其實還是那些武功和醫術都是頂尖的高手。

肆、兼擅武功與醫藥的高手

對於武林人士來說，一般的金創、外傷只是小事，真正不易處理的是嚴重的內傷和中毒，因此，比較深奧的武功（內功），大多兼具防病、治病、療傷、驅毒的心法。例如，在《碧血劍》裡，袁承志修練了華山派的混元功之後雖然時日尚淺，尚未有成，但「身子已出落得壯健異常，百病不侵」。

其次，在《射雕英雄傳》裡，郭靖腰間挨了楊康一刀，前胸又被歐陽鋒的蛤蟆功擊中，命在垂危之際，便是靠《九陰真經》「療傷篇」所載的法門，在密室之中，七日七夜，由黃蓉助他運氣療傷，才告痊癒。 而黃蓉被鐵掌幫主裘千仞的鐵掌擊中雙肩之後，身受重傷，性命垂危，則是郭靖便背著她求救於段皇爺（一燈大師），在一燈大師用一陽指替她點遍全身穴道之後，才保住性命。

第三，在《神雕俠侶》裡，小龍女雖然在練習《玉女心經》的內功時，因為受到干擾，驚怒交集，以致氣息逆轉，口中鮮血狂噴，身受嚴重內傷，但是，後來的療傷工作，主要還是依賴這門功法。

第四，在《倚天屠龍記》裡，張無忌身中玄冥神掌之後，已無藥可醫，連張三丰、「蝶谷醫仙」都無能為力。最後，還是靠修練《九陽真經》中的九陽神功，才用真氣驅盡體內的寒毒，解除痛苦。後來，他還利用九陽神功替明教的楊逍、韋一笑及五散人逼出體內玄陰指的寒毒，治好他們的內傷。

第五，在《天龍八部》裡，大理段家的六脈神劍，不僅是威力強大的劍法（劍氣），更是上乘的內功，具有解毒、療傷的功效，段譽原本苦於體內真氣亂竄，也因修練了六脈神劍才解除痛苦。

第六，在《天龍八部》裡，少林寺《易筋經 》的神功，也具有解毒、療傷的強大功能。游坦之飽受阿紫的各種折磨，又身中冰蠶的劇毒之後，還能活命，並且成為武林高手，便是修練了這門神功的緣故。

第七，在《天龍八部》裡，逍遙派的逍遙神功也具有絕佳的療傷、治病功能。當逍遙派的掌門無崖子將其七十餘年修為的逍遙神功（北冥真氣）灌輸到虛竹的身上之後，「聰辯先生」蘇星河（無崖子的大徒弟）便告訴虛竹，以此神功「治傷療病，可說無往不利」，而虛竹也以此治好少林大師和風波惡等人的內傷和寒毒。

第八，在《笑傲江湖》裡，令狐沖身受重傷之後，無法醫治，不過，華山派的紫霞神功，魔教任我行的吸星大法，和少林寺《易筋經》的內功，都被認為可以治癒他的傷勢。後來，令狐沖先後練了吸星大法和《易筋經》的內功，才完全恢復正常，並且功力大進。

第九，在《鹿鼎記》裡，韋小寶中了老太監海大富的毒藥，原本是無藥可救的。但是，紅花會的老大陳近南（陳永華）卻以其「內功」，將他體內的毒逼了出來，才保住韋小寶的小命。

總之，修煉混元功、《九陰真經》、九陽神功、一陽指、《玉女心經》、六脈神劍、《易筋經》、逍遙神功、紫霞神功、吸星大法這一類的武學，不但可以使人成為一流的武功高手，其內功心法更可以療傷、治病、解毒，不僅可以殺人，也可以救人。因此，在武林之中，一個武功上乘的高手，往往僅憑精湛內功，便夠資格做一個傑出的醫者。事實上，在金庸筆下，這一類的高手，通常不僅能以內功替人治病、療傷，還精通醫藥。例如，在《碧血劍》裡，金蛇郎君不僅武功蓋世，還學會了五毒教用毒、解毒的本領，成為江湖中人聞風喪膽的人物。

其次，在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》裡，桃花島的「東邪」黃藥師和大理國的「南帝」一燈大師，不僅是排名前五名的頂尖高手，而且精通醫道、醫術，常能替人療傷、治病。黃藥師更親自調製了一些療傷、治病的藥物（如九花玉露丸、田七鯊膽散），而且還煉製有毒的暗器（如附骨針）。此外，也是五大高手之一的「西毒」歐陽鋒，則擅長解毒、用毒，其杖頭雙蛇，毒性奇烈無比，殺人無數，連「北丐」洪七公都差點因而喪命。至於全真教的丘處機，武功也不弱，而且還精通醫道。

第三，在《神雕俠侶》裡，古墓派的「赤練仙子」李莫愁，非但武功不凡，而且還擅長用毒、解毒，擁有一部《五毒秘傳》，練成了毒性強烈的冰魄銀針和五毒神掌，傷人無數。其次，絕情谷的谷主公孫止，也是個武學高手，但同時也是用藥的能手，谷中便設有煉藥的丹房和藏藥的芝房，擁有可以解除情花之毒的絕情丹和其他藥材。此外，「金輪法王」更是精通武功、醫藥和毒術。

第四，在《倚天屠龍記》裡，武當派的祖師爺張三丰的武功應該是數一數二的，然而，他在醫藥方面也有不凡的成就，不僅能以內功替人療治內傷、外傷，還煉製了不少解毒、療傷的丹藥（如天心解毒丹、白虎奪命丹、三黃寶臘丸、天王護心丹）。不過，在武功和醫藥方面的造詣都到達頂極的，應該是張無忌。他不僅得到「蝶谷醫仙」胡青牛的親傳，還苦讀古典醫經和各種醫方書籍，並且承繼了「毒仙」王難姑的《毒經》，精通用毒、解毒之道。因此，在學成絕世武功之前，便已四處行醫救人。後來，更學會了《九陽真經》上的武功和明教的武功心法「乾坤大挪移」，不僅使自己天下無敵，也強化了他替人療傷、治病的功力。此外，蒙古公主趙敏也不差，不僅能打善鬥，而且擅於使毒，身上常帶有各種毒藥（如十香軟筋散、七蟲七花膏）和傷藥（去腐消肌膏、黑玉斷續膏），更能用藥物控制各大門派的高手，逼他們傳授本門的武功。

第五，在《天龍八部》裡，萬劫谷谷主鍾萬仇，武功也不弱，其家中也設有藥房，儲藏各種藥物，其中甚至有春藥「陰陽和合散」，而且還豢養了一隻具有毒性的閃電貂。不過，真正兼具高深的武功和醫藥知識的，應該是逍遙派一脈。蘇星河曾對剛入門的虛竹說：

師弟，本門向來並非只以武學見長，醫卜星相，琴棋書畫，各家之 學， 包羅萬有。你有一個師姪薛慕華，醫術只懂得一點皮毛，江湖上居然人稱「薛神醫」，得了個外號叫做「閻王敵」。

事實上，在這部書裡，幾個武功和醫術都一流的高手，都是逍遙派的。第一代有掌門人無崖子，其師姐靈鷲宮的天山童姥和師妹李秋水，武功都出神入化，也都精通醫術，天山童姥更擅於用藥物控制江湖群雄。第二代則有無崖子的大弟子「聰辯先生」（「聾啞老人」）蘇星河、二弟子「星宿老怪」丁春秋和三弟子虛竹，其中虛竹更兼習天山童姥的武功和醫術，成為最傑出的一位。第三代則有蘇星河的徒弟薛慕華，人稱「薛神醫」，不過，此人武功還不在高手之列，只因精通醫藥而揚名立萬。

第六，在《俠客行》裡，俠客島的龍島主和木島主，不僅武功頂尖，而且還能將「斷腸蝕骨腐心草」和其他藥物熬煮成「臘八粥」，對於練武之人大有補益，而其門人也能調製毒藥、藥酒，可見他們對於醫藥之道也有不錯的造詣。

第七，在《笑傲江湖》裡，魔教教主任我行也是兼擅武功和用藥的高手，而其女任盈盈似乎也不差，不僅武功有一定的程度，而且能替令狐沖把脈看病，甚至能以琴曲（清心普善咒）緩解令狐沖的痛苦。

第八，在《鹿鼎記》裡，宮中太監海大富也有資格稱得上是武功和醫藥俱佳，不僅化骨綿掌是一絕，其藥箱中更有千奇百怪的藥物。其次，紅花會的陳近南不僅武功極高，以「凝血神抓」稱雄武林，而且還精通以內力驅毒療傷之法，並擁有解毒靈丹。不過，醫藥知識的水平和其武功成就不相上下的，應該是神龍教教主洪安通。他不僅武功高強，出手狠毒，而且還能運用各種毒藥（如豹胎易筋丸、百涎丸）、補藥（如大補雪參丸、天王保命丹）掌控其徒眾，使其俯首聽命。至於韋小寶，雖然嘻皮笑臉，不曾認真學習過武術或醫術，但東摸西碰的，再加上因緣巧合，武功其實也已不含糊，而他下藥的本領雖然不能算是高手，但是對於石灰、化屍粉、毒藥、迷藥、春藥、瀉藥，卻也運用自如，勉強可以進入高手的行列。

總之，在武俠世界裡，只有這一類的醫者才接近完美無瑕，才能預防或醫治各種的疾病和傷害，或利用其武功和醫藥打敗敵人。他們是最可愛的醫者，也是最可怕的殺手。

結語

總結來說，武林人物通常比較不容易生病，主要的危害是來自武林同道的武功和毒物。在是是非非、恩恩怨怨、打打殺殺、奸奸詭詭的江湖中，任何高手都免不了會受傷或中毒。因此，江湖人物往往必須兼習醫藥，一方面可以自救救人，另一方面則能以藥（毒藥）制敵、殺人。

在武俠的世界中，雖然也有一些不懂武功的職業醫者，但是，他們的角色大都很不重要，江湖人物只有在極為緊急或特殊的情況下，才會求助於他們。即使是所謂的「名醫」、御醫、太醫，在江湖人物眼中，幾乎都具有負面的形象，不是昏庸無能，就是奸佞邪惡。換句話說，尋常的醫術和藥物只能治療一般的疾病，無法滿足江湖人物的需求。

江湖人士最需要的是能療治內、外傷的靈丹妙藥和上乘內功，以及可以辟毒、解毒的藥物和功法。不過，限於資質和機緣，每個人所能擁有的醫療知識和能力也有所不同。

最差的一種，武功平平，醫療技術也不高，只能處理一些簡單的金創、外傷，或靠師門的傷藥、解毒藥，治療一些比較不嚴重的內傷和中毒。這一種自救自療型的人物，應佔武林醫者中的多數。

更高一層的是，武功高低不一，但卻精通醫術、藥物，以專業醫者的身分在江湖立足，成為大家受傷、中毒之後求救的對象，而有些門派甚至是以醫藥為其開宗立派的骨幹。這一類型的醫者，在江湖上有不錯的地位，沒有人敢輕易得罪他們。但是，他們畢竟不以武功見長，因此，除了程靈素之外，很少成為武俠世界中的主要角色。

武俠世界中，真正的主角還是那些身具一流武功的高手。通常，他們也是一流的醫者。因為，上乘的武功大多兼具治病、療傷和解毒的法門與功效。而這一類高手往往又兼習其他醫術，熟悉經脈、穴道、針灸、診脈、藥物之學，因此，可以處理各種複雜的傷、病。

總而言之，在虛構的（古代的）武俠世界中，只有頂尖的武功高手，才能算是一流的醫者。武功就是醫藥，醫藥也是武功，都兼具救人和殺人的功能。至於在真實的（現代的）世界裡，武林高手似乎不再是一流的醫者。但是，醫藥仍是一種強有力的武功，能救人也能殺人，更能控制人的身心。因此，在我們的世界裡，只有一流的醫者才是真正的武林高手。

這種差異，也許是真實世界與虛構世界之間原有的分別，但是，似乎也是時移境遷的結果。在傳統中國社會，到了西元前第三世紀的時候，已發展出一套有關人體生理的臟腑、經脈理論，以及以氣為主的身體觀。以診脈判斷病因、病情，以針灸、藥方、導引治病，也從西元前第三世紀之後，逐漸成為正統的醫療方式。另外，舊有的神仙術和養生術（類似現代所謂的「預防醫學」或「保健學」），也因道教在西元第二、三世紀之後大力倡導、發展而有新的突破，氣功、內丹、丹藥也成為中國傳統醫學的一部分。因此，在傳統中國社會中，要成為一個一流的醫者，基本上，必須熟知人體的經脈、穴道，嫻習針灸、導引、氣功之術，並能調製、運用各種藥物。而一些修練內功（內丹）的人士（以道士為最多），便大多具有這些知識和技能，他們不一定以替人療傷治病為業，卻往往是一流的醫者。 金庸的武俠小說既以宋到清的傳統中國社會為背景（詳見附表一），其武俠世界中，當然只有武功高手，才是一流的醫者。至於在現代的社會裡，大致來說，中國傳統的醫療體系已喪失原有的典範和主流地位，因此，在醫療事務上，即使是武功高手也很少有用武之地。他們的黃金時代已經消逝，目前只能活躍在金庸虛構的武俠世界裡。

附表一：《金庸作品集》基本資料表

http://jinyong.ylib.com.tw/research/thesis/9-31.htm