邊緣咒

韓起：我是怎麼傳授武術格斗的（一）

第 一 篇 ：開 山 門

（一）

十多年前，我開始收徒，傳授武術格斗。那時候我人近中年，已經在武術道上摸爬了二十余載。

武術分技擊的武術、養生的武術、表演的武術三種。技擊，就是我們俗稱的格斗、搏擊。

技擊的武術不好看，好看的武術不能打，好看與能打，二者不可兼得。

我擅長的是格斗的武術。我自幼生長在熱衷斗狠和崇尚肌肉的底層街區，各種搏擊術風行，在我遠近的親屬、同伴、同學、鄰居裡，不論長幼，多有練習武術、摔跤、拳擊的，即便無緣得練搏擊術的人，在下班或放學後，也三五成地群聚一堆，用自制的土槓鈴、花磚（磚制的啞鈴）、雙桿、吊環等大練肌肉。生長在這樣的環境，當我有幸追隨八極拳技擊名 家李仲槐先生習師後，我只對實戰的武功感興趣，對無助於打斗的武術套路，僅在開始幾年有興趣，後熱情逐漸消退，精力全部轉投到實戰訓練和斗拳切磋上。

如此二十幾年走下來，到了我也開始收徒傳授武藝，我順理成章地選擇了實戰武術。

我會八極拳套路，也教人練過；對養生的功夫我也略有心得，並傳授過一些人，不過我的興趣和專長，仍在教人練格斗上。實戰武術，這是我半生的夢想和追求。

世間教武術的多，教實戰的少。少，便是稀有之物，不過是否珍貴莫衷一是，你有迫切需要，我便是上帝；若你是爹媽逼著來練，我即是個無趣的厭物。

教實戰的樂趣，在於其過程仿佛變戲法，一個個青年來時或笨拙或瘦弱，經過日復一日的磨練，身體與心理脫胎換骨，變得強健擅斗如野獸。

該戲法變起來比較慢，三天五早晨變不出來，總要有一、兩年的師徒互動。

我很驕傲我有這種本事。譬如我手下有很多讀過大學和研究生的小伙子，我有時開玩笑地對眾人說：「看，我成功地把一個白領改造成了野獸。」

說這番話時我十分開心自負。

注意，我這裡兩次提到野獸，指的不是野獸的攻擊性，是形容像野獸一樣強健的體魄，旺盛的斗志，堅韌的意志和迅疾迅猛的動作。

我反對違犯法律，依仗武功去欺凌無辜。

我人活半世，百無一能，唯一擅長的，就是教人強身抗暴。

我在這條道上探索了30多年，流過汗水、血水無數，與人切磋斗技之多難以計數，跟持刀惡人打過，也曾孤身搏戰群凶。還有要交代清楚的，我喜歡運動科學，舉凡運動生理學、運動解剖學、運動心理學、運動訓練學、運動生物力學等等的書，我讀了一本又一本。

在武林，人們一提到韓起，就會聯想到「對抗」 和「運動科學」，誠哉斯言，由於我不厭其煩地鼓噪了十好幾年，對抗和運動科學，儼然成了我的兩大標簽，兩個最顯著的特點。

格斗有格斗的練法，套路有套路的細則。學格斗，不像電影、電視劇講得那麼簡單：拜一個有名的師父，他教，你練，一年半載便身手無敵。這是外行人的想當然，假如練武術像學開車這麼容易，馬路上都是武林高手了。

我無數次地對武術愛好者講過，普通人要想練成搏戰高手，需要進入一個細致入微、對症下藥的武術訓練系統，在這個系統中按部就班，一個台階接一個台階地踏實練習，否則夢想永遠是夢想，變不成現實——倘若你是一個70後或80後的武術愛好者，以前常翻閱武術雜志，便知道我所言不虛。

我不是由網絡走紅武林，我被武術愛好者熟知，是通過武術雜志。遙想上世紀九十年代，網絡尚不普及，人們想了解各家拳術及武林動態，就要借助武術雜志，武術雜志在當年可是熱銷刊物，動輒數萬、數十萬本地賣。從1997年開始，我成為了多家武術雜志的撰稿人，文章頻繁地出現在《精武》、《搏擊》、《武林》、《武魂》、《中華武術》、《少林與太極》及《武術家》（香港）等雜志。

如果把武林比作舞台，那麼我講述的武術，就是讓實戰和運動科學唱主角兒，把武林流行的拳譜拳論、掌故傳說、演練說手一個個請下台。我公開聲稱「能打的就是好武術，不能打的就是壞武術」，「實戰是爺爺，拳論掌故演練說手是孫子」-------

我這種「小蔥拌豆腐，一清二白」的講拳風格，使我的文章幾乎每一篇都像手榴彈爆炸，震得武林轟轟作響，眾人反響甚劇，有人贊我求實，敢講真話；有人罵我攪局，不給別人留情面。

我每個月都會收到來自各地的信件與電話，有人請我解惑答疑，有人向我傾訴練武不成的苦惱，有人跟我講述他怎樣被人欺騙，還有人請求拜師------等等等等。下面我給大家摘錄幾段讀者來信：

「我以前從所謂的心意名家學練心意，『心意一年打死人』，我苦練多年卻依然不知如何動手------自從在雜志上見到您的系列文章後，我時常有種想哭的感覺，您解除了我心中多年的困惑，傳統武術界太多『教師爺』了------您的文章讓我從迷惘中看到光明，韓老師你可方便指導一下您的『強化神經系統的應激反應訓練』嗎？」（江西省某武術愛好者）。

「我出生在武術之鄉滄州，有幸跟隨孟村八極拳師×××老先生習練傳統八極拳------雖習練多年，收效甚微------我認為把拳練明白的人，是能夠拋開古人的拳論的，整天用先人的語言人雲亦雲，缺少個人的體悟和見解，只能說沒有把拳法練懂練透------老師請教您一個問題，就是如果一個人練八極拳套路練習多年不能實戰運用，格斗中發揮不出來，這是為什麼呢？」（河北省某武術愛好者）。

「我很喜歡中國傳統武術，曾經練習過意拳，苦於無明師指點，至今尋不到門徑，能不能得到您的指點？」（天津市某武術愛好者）。

「現在很多搞傳統武術的根本不懂如何進行實戰訓練，我們這練八極拳的最多是講講對拆，真打實斗就不行，其它拳種也一樣------我想到先生那裡學習學習，不知先生怎樣收學生？有何要求？」（吉林省某武術愛好者）。

「我曾函授過許多武術，但沒學到什麼，我現在26歲，只想找一個老師，實實在在地練一些功夫，我很想跟您學，不知您收不收學生呀？在哪能找到您？」（天津市某武術愛好者）。

「我是一個深受傳統武術其害的武術愛好者------那年我去了×山××寺習武，每天早上跑步，之後就是壓腿，之後就是練腿法，後又習拳術。半年內教練心情好就教一套，心情不好就又練以前學的拳術------後來我又在學校拜了一個師父，他說教我硬氣功的，但最初就教了幾個動作配合呼吸，後每次求他教我的時候，他老說『我很忙』------我曾和人交手，但每次一見他人拳打來，就心慌意亂------我想請問老師所指的『功力訓練』有哪些？而練法也希望老師介紹幾種，又請問套路可不可以運用在實戰中？」（湖南省某武術愛好者）。

「我從小喜好武術，練過拳擊、龍形太極拳，尤其對八極、形意十分鐘愛，但在天津，練武的人十分不易相遇，現在假大師十分的多。我通過幾期《武魂》、《精武》雜志對您的文章十分喜愛，並想和您練八極拳，可不知您是否同意？」 （天津市某武術愛好者）。

「我年少時，父母遠在西藏，我又身材矮小常轉學，加上有些同學欺生的品性，使打架成為我小學和初中階段的常事，這樣的環境及男孩子的天性，使得我對武術產生了向往，可是每次打架時，那些從雜志上學來的『制敵絕招』都扔下我逃得無影無蹤；內功那『含胸拔背，氣沉丹田』、把氣從身體這個部位搬到那個部位的練法讓我如墜雲霧，無所適從，這些讓我放棄武術，找到了一條適合自己『國情』的自衛手段——打得過就狠打，打不過就拼命跑------進入高中以後我對武術的態度變得半信半疑起來，信是因為雜志上煞有介事的『武林逸事』讓我不得不信『中華有神功』，疑是因為武術中各類硬功、輕功有違生理常識，練法讓我疑惑，在這種半信半疑中我一天天忘了武術------自讀了先生《自衛是大學問》和《逆思維格斗訓練》兩個系列文章後，我開始留意起先生的文章，就這樣一讀幾年，您也曾讓我對不具『神功』的武術產生失落，但失落之余，卻又因您的朴實和真實而讓我倍感親切和踏實」（安徽省某武術愛好者）。

最讓我感動的是一個家在雪域高原的小伙子，他屢次被人騙去錢財，對武術卻仍矢志不棄，他在信中對我發誓說：「為了武術，我寧願砸鍋賣鐵------如果你能答應我向你學習武術的話，我要想辦法到天津學藝，萬望你答應我的請求。」

我嚇了一跳，我哪裡敢讓一個家境貧寒的小伙子千裡萬裡地來追隨我，我趕緊寫信勸止他，瞧來天津不成，小伙子隨後邀請我到他的家鄉做客，「請求你到我處來做客，我處的吃穿住等一切費用不必出錢，哪怕是你住一年兩年都不必出錢的，因我們這裡的人非常好客，我處位於青藏高原的放牧區，草原以大山為主，大河為伴，景色很好。如果夏季來的話更好，野花滿山，牛羊肥壯，快馬可騎，萬望你來雪中送炭。」

多麼質朴的小伙子，我感嘆不已。

對於請求拜師，要跟我練實戰武功的人，因為大多數家在外地，來天津實在不方便，我只能選擇住在本市的，斟酌之後，我答應了小鄒和海青兩個小伙子。

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韓起：我是怎麼傳授武術格斗的（二）

第二篇 ：兩個老武林

我約小鄒和海青在天津總醫院附近見面。

這兩個小伙子都不是體格魁梧之人，長相酷似李小龍的小鄒身高一米六八，體重120斤；海青高一些，有一米七四，但人特別瘦，也就110斤。

小鄒和海青都不是土生土長的天津人。小鄒18歲以前一直生活在內蒙，後隨父母移居天津。海青是山東人，當時在天津讀書。這兩個小伙子都堪稱青年才俊，小鄒勤於鑽研，不到30歲就做了廚師長。海青學業有成，考上天津中醫藥大學的博士研究生。

他們倆是帶藝投師，小鄒從15歲開始練拳，最初由李小龍的截拳道起步，後來又練過江 蘇魏堅毅先生的神虎術，參加過李照山先生的大成拳函授班，後又去北京向姚承光先生學習意拳（大成拳），在來我這兒之前的幾年，又先後師從天津的李洪喜、張英超二位先生學習大成拳。

當30歲的小鄒來到我面前，他已經是個練了十五年拳的老江湖。

海青比小鄒大一歲，海青不僅僅是學霸，也有長達十二年的學武經歷，先後練過楊式太極拳、形意拳、八卦掌和大成拳。海青與小鄒做過師兄弟，海青的大成拳也是來自李洪喜和張英超的傳授。

武林有一句老話——「學拳容易改拳難」，是說一個練過拳術的人，再改換門庭習練新拳術，會由於拳勁、姿勢有別，需要一個很長的適應過程，有的人甚至終生消除不掉過去的痕跡。這話有它的道理，不過我卻另有自己的看法。我早年在我老師身邊練拳時，常見有其它門派的人來投，事實證明，「學拳容易改拳難」要分人，不同的人，改拳的難度差異很大，張三需要適應一年半，李四興許三個月就改過來，舉我師兄張雁的例子，張雁從12歲起跟隨津門著名技擊家谷鳳鳴老先生練少林拳，到17歲才轉投到我們老師門下。五年的少林底子，又是少兒時期打下的，隨著身體的生長刻進骨子裡。按說改起來千難萬難吧？但人與人的天資稟賦差別很大，張雁聰明，不是一般的聰明，他改練八極拳後，不到一年，其拳架之工整，勁力之順達，把一些練了好幾年的老師兄都遠遠地甩到九霄雲外。至於他過去的少林痕跡，仿佛一杯水倒在沙土地，消失得無影無蹤。

其實說「改拳難」，難的是養生和表演的拳術，實戰的拳術沒那麼難，實戰的拳術各家區別不大，從拳勁兒到姿勢都大同小異，不像養生的和表演的拳術，各家有各家的拳勁兒、姿勢，太極拳是太極拳，八極拳是八極拳，誰跟誰都不一樣，千差萬別，風牛馬不相及。

說到實戰拳術，我有一句口頭禪「天下武術一大抄」，把各家拳術放在擂台上打，你瞅它們的相貌，長得跟親兄弟似的。中央電視台從2007年到2013年，連續播了六年的「武林大會」，登台打擂的拳手，從太極、八極、少林到形意、八卦、通備、武當、洪拳------應有盡有，你分得出來誰是練太極拳的、誰是練八極、少林的嗎？看鼻子、眼，全跟一個媽生出來似的，絕大多數的拳種甚至活賽孿生兄弟，外人根本分辨不出誰是誰。

各派的實戰拳法還有一個共同點，在拳勁兒上，更接近人的本能發力。接近本能，改拳的難度當然就小。

小鄒和海青二位可不是笨鳥，是人尖子，廚師長不是容易當的，博士不是容易考上的，對他們倆的悟性和理解能力，我沒有擔憂的理由。保守點估計，不出仨月，他們就能適應八極拳的實戰發力（事後證實他們倆果然不凡）。

我當時想了解的，更傾向於他們的心理因素，比如膽量、斗志、韌性等等，這些比拳勁更重要。膽量、斗志是潛在的，不動手打，短時間暴露不出來。

至於他們的功夫。我評價功夫的角度，一向不同於旁人，我只看打，不看練。大家不知，武林中有很多人，單看他發力，勁整力順，拳架工整漂亮，但打起來全不是那麼回事，中看不中用。所以那天我示意小鄒和海青動手打一打。

他們倆一愣，顯然不曾想到我會提出這樣的要求。他們倆都是地道的老武林，如上所述，跟眾多的老師練過，像我這樣，頭一天就看打，在他們大約是平生頭一遭。

在武林，對於帶藝投師的人，通行的做法是，做幾下發力或打一趟拳看看。像我這樣不看練得如何，入門頭一天就開打，在武林即便不是絕不僅有，也是少之又少，人們只聽說過沒見過。

小鄒面露難色，說他沒練過打，海青也聲稱從沒接受過實戰訓練，不知道怎麼打。

我不感到奇怪，相反，他們倆要是說：練習實戰有年，請韓老師給過過目，看哪裡練得不對，費心指點一二，我倒會心生疑惑，懷疑他們是不是來拜師的。

武林之外的人可能不清楚，武林自古以來是教拳者多、教實戰者少，徒弟想學趟拳、練趟刀，這個容易，拿銀子孝敬老師一下，老師就能教你。想學打人，即實戰的功夫，則不比登天容易多少，孝敬老師是必須的，但單單獻上銀子，也不能保證准能打動老師傳你真功。給大家舉個例子，我師爺吳秀峰老先生（1908～1976）當年的追隨者數百上千，但能得老爺子青睞，授以實戰真功的，據我所知，僅我老師等十個人左右。看了嗎？學打人，難度如斯。

那天我堅持讓小鄒他們倆打，我說：「不知道怎麼打，就隨便打，像在馬路上跟人打架那樣打------把拳腳放開了。」

他們倆被逼不過，只得硬著頭皮，拉開架勢打起來。

我看了看，他們倆確實沒練過打。實戰這東西，練沒練過，動起手來一望而知，藏不了私。訓練有素的人裝不了孬種。同樣，不摸門兒，沒練過的人，冒充不了好漢。

沒練過實戰的人動手，不是驚慌失措，就是一味硬沖亂打。失措者只會潰退，亂打者則拳腳疾揮，看著蠻英勇，實際上出拳的時機和距離都不在點兒上。簡而言之，不管退還是打，都是本能反應。

拳術是一種技能，如果拳術與本能混淆不分，表現不出技能味道，大家也就不需要練拳術了。

小鄒和海青就是這般，整個人被本能控制了，一見來拳就後退，躲不過就亂揮拳頭跟對方硬拼，從拳法、勁力到步法、反應、距離感等等，毫無章法可言（也不可能有章法，沒練過嘛）。

亂拳對毆往往兩敗俱傷，誰也佔不到多大便宜，只有當你有幸比對方個頭高、胳膊長，身體素質又好，你才能佔據優勢，有更多的勝算，否則，誰輸誰贏都是撞大運。

見小鄒與海青打成對毆之勢，為避免受傷，我趕緊大聲喝止。

小鄒神情失落，雖然沒練過打，心知自己打不出什麼東西，但如此狼狽的表現，仍令他心裡難受。

兩個人很茫然，不明白自己為什麼練了十幾年，打起來一招一式都使不出來，就跟沒練過的人一樣。

練過與沒練過一個樣，表明以前練錯了，這一點不用多說。

問題是錯在哪裡？怎麼糾正？