邊緣咒

現今台灣武術界以散打發展的最具規模，也最有武術的樣子，雖說散打是近幾年才興起的，但觀其訓練模式不但平時訓練時有體能訓練、對打練習，更還有正式比賽可印證訓練成果，而散打的教練大多是在散打界之前有過無數戰績的擂台高手，這樣指導起來自然更有說服力，也是學員學習的動力及目標。

而反觀有久遠歷史的國術界不但欠缺正式的國術對打比賽（套路、推手均不是對打擂台），很多國術團體在練習時根本完全不練體能、不練對打，甚至會誤以為彼此同門間對練就綽綽有餘了，這真是很奇特的現象。

在國術界有些人，本身從未與人實戰過，也無比賽經驗，甚至連都拳理、練法都解錯，只是擅於包裝或被過度宣染，故仍被人稱為高手或大師；只是綜觀以上三點：無比賽經驗、無實戰經驗、對拳理認識不夠。

由上述論點看來，實在找不到令人信服的理由，也不足以為人師。

換個角度來講，這種人也很可憐，被自己和別人捧到一個他實力還沒到的層面，可謂名過其實，但除了相信自己真的是大師之外，他又能怎麼樣？還得戰戰兢兢怕給人戳破，也只能寫寫文章自我排遣一下罷了。

不過這些人仍有不少學生，原因是因敎拳者擅於摸清學生的心態，仍以高手大師自居；何解呢？不少練國術的人起始動力大多來自於武俠小說或其他相關媒體，而在武俠小說中最令人崇拜的除主角外，還有一些隱世不出的或仙風道骨的絕世高手，在這類媒體的灌輸之下，很容易就令人對這類武俠人物產生崇拜，也在自己心中隱約勾勒出高手的輪廓，故當其欲尋師學藝時很容易就依照這類的潛意識去評比，也因此給了那些喜談玄說妙、毫無經驗的拳棍有了可趁之機，只要摸清了學生的心態，很容易就吸引到一大票學生，也很容易為自己樹立起高手之名。

也有種較高明者，常將登門交流的拳友，當作是自己的戰績，以證明自己的功夫，一般人很容易被這種手法給矇蔽了，其實現代社會的登門交流通常都是良性交流，大多是客客氣氣的或是跟散打一樣有規則的，不比古代真的是無規則拚生死的實戰，故這類的比試都以玩的成分居多，遠不及真正比賽中有強烈獲勝的企圖心，更甭論真正實戰了，這樣發展下去實非國術之福啊！