邊緣咒

有次跟武友討論，談到武術在實戰中的應用，當時武友的觀點認為，在實戰中只要功夫練得越好，獲勝的機會自然也就越大，當然這樣的思考模式，在邏輯上絕對是可以成立的，只是在實戰之中，功夫高低只是影響勝負的因素之一，因世事無絕對，只要能適時地掌握其中某些因素，即使是形式較弱的一方，也可能有機會反敗為勝的。

在實戰中當然以求勝為首要目標，但若在形式上處於劣勢，要如何才能反敗為勝呢？若不能力爭，則用智取，戰場上的智慧便是「兵法」。

孫子云：「兵者，詭道也」，是鬥力，同時也是鬥智的藝術。兵法是奇詐的術策，不是正經的倫理道德。

又云：「故兵以詐立，以利動，以分合為變者也」。

在中國歷史上以少勝多最著名的例子便是「赤壁之戰」。

孫子兵法《兵勢篇》：「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉？」，兵法之道雖然很難說清楚，但具體運用時卻能變化萬千。

其內容大致以奇襲、欺敵、避實擊虛為主，這些方法屬於基本原則，只可意會而不可言傳的，其運用完全在存乎一心。

宋張預云：「用兵雖本於仁義，然其用勝必在於詭詐。故曳柴揚塵，欒枝也。萬弩齊發，孫臏之奇也，千牛俱奔，田單之權也。

實勇而示之怯，李牧敗匈奴，孫臏斬龐涓之類也，欲戰而示之退，欲速而使之緩也，班超擊莎車、趙奢破秦軍之類也。」此皆用詭道而制勝也。

在實戰中該如何應用兵法呢？實戰之中可故意對敵示弱或表示友善，使敵降低戒心，然後以萬全準備之姿攻其不備，使之措手不及，便可克敵制勝。

或可運用器械道具或地利之便，藉此扭轉形勢或走為上策，總之以保命為要，反正留得青山在不怕沒柴燒。

倘若實戰之中形式大好，也切忌漫不經心輕敵或玩敵、或自負自滿，古有明訓：「獅子搏兔，必盡全力」，因實戰之中變數太多，輕敵或玩敵之舉，無異將己身性命交與敵手，若不幸因此敗亡，實乃自取，殊為不智之舉！

曾看在散打比賽中，有些選手在對上實力優於自己的對手，會想辦法利用比賽規則來取勝，或許這些小聰明只能收得一時之效，但是重點是在比賽當下，他就成了贏家，而在實戰中，甚至可以不擇手段，因獲勝才是戰鬥的唯一目的，正是所謂：「兵不厭詐」。

唯有具備兵法觀念的武者，才真正有能力在實戰中掌握局勢，克敵制勝，創造勝利，也建議武者不妨抽空研究一下孫子兵法，孫子兵法中有豐富的兵法哲理，可使思路清晰，若能在兵法之道上好好鑽研，必能有助於拳藝的提昇。