在網路上很常看到「習武修心」、「習武就是修身養性」這類的論調，這些論調通常是來自於武俠戲劇小說，一般人似乎被這類的武俠戲劇小說影響，甚麼習武修心之類的論調皆能朗朗上口，甚至常被一知半解的外行人拿來濫用，不但自己搞錯方向，也誤導別人。
也有人說習武是為了「找出自己的價值地位及思量」、「更瞭解自己」，若是為了這些目的未必要透過習武才得達到吧？各宗教的修心方法會比武術更加詳盡的。
事實上真的有多少人懂武術的內涵？武術是很務實的技藝，武術絕不是只靠蠻力而已，其中內涵遠不只於此，大道至簡，武術本來就是很實際的實證科學，武術的本質就是技擊格鬥，若無技擊格鬥觀念，武術只會淪為舞蹈或體操，在正確的武術訓練觀念之下，技擊是必然產生的。認為武術只是用來健身或養生，或認為技擊不合時宜的人，都不算是會武術，更不是習武之人。
習武有了基本的功底之後，就要開始練對打了，在習武過程中，有個非常重要的觀念，那就是：練武術若不練對打是絕對學不會打的！不管套路練再好、動作再正確、練再多拳架、發勁練再好、推手練再純熟，若不練對打就肯定不能打，習武不對打等於陸上學游泳，在以往的經驗中，凡是怕痛不練打的，幾乎都練不出甚麼程度，而不練對打的，幾乎可以肯定的說「武術生命十之八九到此為止了」。這時期練習對打的重點在於「習慣對打的感覺」，若此時有逃避對打的念頭，以過往的經驗看來，通常有這種想法的人，其武術程度通常只能停留在這個層次而已了。
現代人大多養尊處優，平時安逸慣了，有些武友都儘量不去練對打、逃避練對打，還找了一堆修身養性的藉口讓不練對打合理化，並持續推行這種似是而非的論調，久而久之，武術自然就淪為舞蹈或體操了。
習武修心是有層次跟次第之別的，若一開始接觸武術的目的只是為了修心，則只用武術的方式是不足的，而且修心也未必要用武術的方式，用舞蹈、體操或其他運動也會有同樣的效果，建議參考各宗教的修心方式應會更完備，除非本來的目的根本就不是習武。
任何技藝都是建立在已專精該項技藝的層面上才有資格談內化，若偏重習武為目的，習武會有很多觀念上的打破與重建，也唯有透過這種「破而後立」的訓練，才能在精通武術後逐步內化，達到修心的層次，絕非一開始就將武術內化，才不至於演變成「文不文、武不武」，只學到把修心的口號掛在嘴上，而功夫卻沒學到多少，徒然虛耗時光，這樣就太本末倒置了，
修心並非習武才需要的，而是平時為人處事就當注重的。「術德兼修」這四個字已明顯點出學習的次第所在：當以「術」為先，後再內化為「德」，這才是「術德兼修」真正的意涵啊！
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