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韓起 - 趙道新說:武術的技擊性是個騙局

武林向來假象滿天飛,趙道新生性容忍不了假象。他是這麼一種人:把一生給了武術,武術是他的情人,是他活著的理由。像武術在泥坑裡越滾越臟這樣的事,他看不出來便罷,發現了就不會坐視不理,他肯定要站出來大喊大叫,把武術身上的臟泥洗下去。

還武術一個清白,就要說實話,把一些矇蔽人心日久的假象揭穿給大家看。譬如他如下的幾段文字——

「中國現存的傳統功法基本上是低效的。表現為『功夫上身』所花費的時間太長,即使有了『功夫』也不完全在某種格鬥中頂用……」(見《關於兩大武術體系的對話》第三天)。 

「近幾十年來,中國的武術中最大的騙局,我認為就是所謂的『有技擊性』,真不知有多少青年人受到了引誘,走入了歧途而不能自拔。」(見《關於兩大武術體系的對話》第二天)。 

「可以肯定,當今中國武術在整體上是極度缺乏技擊性的。以全球格鬥界的戰略眼光看,可以說已喪失了技擊的競爭能力。」(見《關於兩大武術體系的對話》第二天)。 

「『意、氣、力』,『精、氣、神』等等與之相應的內功修煉是很難用正常的語言說清楚的。它似乎是自己暗示自己產生種種舒適和強壯感覺的方法,也可以說是某種宗教符號式的召喚。但在技擊上都不大靈驗,至少有許多新的理論同它一樣有效,甚至比它更實際。」(見《關於兩大武術體系的對話》第三天)。 

在我看來,趙道新這些話並沒有講什麼深刻的道理,他講的是一些再清楚不過的事實,一些大實話,類似於告訴大家「太陽不是從西邊出來的。」——只不過「太陽從西邊出來」的荒謬瀰漫日久,把大家蒙裡頭了。 

如果你是個單純的武術愛好者,趙道新的話,難免令你有平地走路一腳踩空的失驚(愚頑昏聵者和別有用心的人聽了則是惱羞成怒),我能理解你,這就像你多 年痴戀一純情女孩,眾人也一片聲地誇她清純脫俗,忽然有人對你說:「你知道嗎?她是做『雞』的,……」這時,你的內心也肯定感到難以承受的刺激。 

沒錯,大家習慣的是與趙道新所言相反的武術,那個武術曼妙美好,令人無限遐思,大家從來沒有懷疑過它的真實性,假如把趙道新的話反譯過來,就是: 

——中國現存的傳統功法是「高效」的(趙道新說是『低效』),……只要有了功夫,就完全能在格鬥中「頂用」(趙道新說不『頂用』)。 

——近幾十年來,中國武術沒有騙局,武術技擊性極強(趙道新說『武術的技擊性是一大騙局』),練武術的青少年走的是一條通向光明的康莊大道,沒有因為受到引誘而走入歧途(趙道新說『練武術的青少年受到引誘誤入歧途』)。 

——可以肯定,當今的中國武術在整體上極具技擊性(趙道新說『極度缺乏技擊性』)。以全球格鬥界的戰略眼光看,中國武術的競爭力很強(趙道新說『喪失了競爭力』)。 

——「意、氣、力」、「精、氣、神」是能用正常的語言說清楚的(趙道新認為『說不清楚』)。由它們帶來的種種舒適和強壯的感覺,能夠用到技擊上,它們在技擊上非常靈驗(趙道新說『不靈驗』),新的理論,比如運動科學,不如傳統理論有效,不如傳統理論實際(趙道新說『不如新理論有效、實際』)。 

上述兩種武術觀針尖對麥芒。毫無協調的餘地,假如大家習慣的武術觀正確,則趙道新就是胡說八道;假如事情不幸被趙道新言中,則我們不得不承認,我們一直迷信的武術神話其實是個謊言,而趙道新不過是把事實真相告訴我們。他不但沒有錯,我們還要感謝他。 

於是,事情被逼到一個死角,趙道新的話,反映的是事實呢?還是對事實的污衊? 

兩種假設、兩種結論 

我們先談功法,搞清了功法一事,技擊性上的困惑也就不解自明。 

任何一家傳統拳裡,都流行著幾種最常見的傳統功法,譬如八極拳流行練「小架」、「兩儀樁」、「磕腕、撞樹」;大成拳盛行站樁、試力等等;形意拳以三體式、五行拳為最常見;八卦掌專攻轉圈,並配有樁功。多少年來,無數的人都這麼練,也都認為是對的,極少有人發出質疑。 

對不對的先擱一邊,我問一聲:這些流行的功法效果怎麼樣?這些所謂的傳統功法,在出功夫上,是高效的?還是低效的?抑或是無效的?高效,就是功夫上身時間短,在技擊中很頂用;低效,即功夫上身時間長,在技擊中不完全頂用。無效,一言以蔽之:練了不管用。 

從邏輯推理的角度,在「流行的傳統功法」與「技擊性」之間,存在著如下兩種因果關係: 

( 一)假如流行的傳統功法是低效的,功夫上身花費的時間很長,在技擊中不完全頂用。那麼,有一千個人按此功法訓練,則有九百九十八個人被毀掉(人數為大致估計。個別人靠天資和長期的鑽研能自練出中等以上的功夫);有一萬個人依此功法練習,則毀掉九千九百八十個人;所有的人(所有練八極、大成、形意、八 卦……的人)依此功法訓練,則近乎所有的人(近乎所有練八極、大成、形意、八卦的人)被毀掉,普遍不能打(只有極少數人能打);天下練武術的人普遍不能 打,則趙道新的結論——武術有技擊性是最大的騙局,就能成立。 

( 二)假如流行的傳統功法是高效的,功夫上身很快,能完全用於技擊。那麼,有一千個人按此功法訓練,則有七八百個人能打(再好的功法也不可能使所有人練出功夫);有一萬個人按此功法訓練,則有七八千個人能打。所有的人(所有練八極、大成、形意、八卦……的人)按此功法訓練,則其中七八成的人能打。天下練武術的人普遍能打,表明武術具有技擊性。武術有技擊性,則趙道新「技擊性是武術最大騙局」的結論,不攻自破。 

趙道新所言是事實,還是對事實的污衊,大家來選擇吧。 

一百個武術愛好者裡,是否有七、八十個能打? 

在大家做出選擇之前,我提示兩個問題: 

( 一)因為趙道新所說的武術,專指格鬥的武術。所以,其它諸如「武術的演練、拳理拳論、說手拆招、掌故逸聞」不在其內。就是說,我們選擇的依據,只有格鬥一項,其它凡是格鬥之外的東西,都不能做為選擇的依據——因為「非對抗狀態下的單人演練和說手拆招」再顯得有功夫、再看著嚇人,它也不是格鬥,它和格斗之間,比貓與老虎的區別都大;拳理拳論也不能當證據,因為拳理拳論正確與否,尚需要接受格鬥的檢驗呢;掌故逸聞更不算數,掌故逸聞屬於民間文藝類,不具有證據資格。 

( 二)我們所說的高效、低效和能打、不能打,是以「愛好者的普遍現狀」為考核的對象。就是說,武術功法的好壞,要以大家的普遍水平為評定依據,八極拳愛好者普遍能打,才能說八極拳的功法好。大成、形意、八卦……的功法是好是壞,也要看愛好者的普遍水平,看在一百個愛好者中,是否有七、八十個人能打。功法好壞,不是由少數人的功夫說了算的(誰知道他是怎麼練出來的),當然,他若聲明:他們那一門的功夫,只適用於少數人練習。也行,也是一種真誠的態度。 

我所以把好功法定位在使七八成的愛好者能打,是因為武術確實不是所有人能練出來的。比如,(一)膽量極小和心理素質極差的人,就練不了武術技擊,技擊要在拳腳的對抗中訓練;(二)有病和身體極弱的人,由於承受不了高強度的對抗,也練不了技擊,而只能走健身的路子,想練技擊要等身體恢復了以後;(三)每天練不了一小時以上,每週練習少於四、五次,持續訓練堅持不到一年,這樣的人,也練不出技擊功夫。 

所以說,考核功法的有效性,要刨除這三種人。

好了,現在就以「一百個愛好者中是否有七、八十個人能打」為考核依據,來進行選擇吧。 

「傳統功法」有流行的和不流行的兩種 

趁大家思考的工夫。我談談另一個問題。大家肯定註意到了,我在趙道新說的「傳統功法」前面加了「流行的」三個字。為什麼呢?因為在傳統功法裡,有一些是大家普遍遵從的,即流行的傳統功法,有一些則很少有人知道,練習的人很少,屬於不流行的傳統功法。趙道新否定的傳統功法,當是指為大多數人所尊奉的「流行的傳統功法」。

這些不流行的傳統功法,主要是外功訓練,譬如八極拳的踢樁、打袋、兔子蹦、鐵牛耕地等等。如果說,八極拳的外功訓練,多數愛好者還是知道的而只是不肯練習,那麼,形意拳的外功(不是「三體式」和「五行拳」),則絕少有人談起,非常地不流行——談形意拳的李仲軒先生千言萬語,但始終沒有涉及形意拳的外功練法。不知道李老先生是沒有得到傳授因而一無所知?還是另有什麼隱情,反正他把形意拳功法中最重要的外功訓練給漏掉了。 

練武術的「一百個人難有一個能打」的尷尬事實,早已證實了趙道新所言不謬,流行的傳統功法確實低效,很難提高人的技擊能力。但很多不流行的功法,像上述八極拳和形意拳的外功訓練,又確實效果顯著,我們即便不好一口咬定說它們都是高效的,起碼,評個「中效」沒有問題(我有事實依據,有興趣的人可來找我驗證,聯繫地址:天津市紅橋區本溪路昌圖道永進樓13門201郵政編碼300131)。 

奇怪的是,不管練什麼拳的人,大家都一窩蜂地往「流行的功法」裡扎。 

這事說來又不怪,因為流行的功法——像小架、兩儀樁、三體式、五行拳、轉圈、大成的樁功、試力等等,一般被人冠以「練內功、練整力,甚至調息調氣練神意」,文字論述又搞得神神秘秘、玄玄虛虛,向人暗示此類功法可以達到功力無限的境界,屬於武術功法中的極品,檔次最高,尤其是不採用高強度訓練,躲過了現代體育運動避不可免的心跳氣喘,既養人又長功夫。而外功呢,一律是練肌肉,練肌肉誰都知道,累人不說,功力能達到的程度還有限,還可能損傷身體,還缺乏深奧迷人意趣橫生的拳理論述,除了肌肉還是肌肉,比白開水還乏味。一句話,沒品位,檔次低。 

人天生熱衷神秘的東西,人天生愛做夢——愛做美妙無邊的金錢夢、美女夢、武術夢,人生性又懶得吃苦,內心裡總惦著花小錢辦大事,譬如買彩票,譬如《紅樓夢》裡讓賈瑞著魔的「風月寶鑑」——該寶鏡十分神奇,只需一翻鏡子,美人自動來到床邊,多省事。 

所以當一百多年前,武林冒出「高檔次的內功武術」以後,外功訓練漸漸沒了市場,這沒什麼奇怪,像外功這種「肌肉的、累人的、有限的、乏味的、沒品的」的東西,怎麼能跟五行八卦易經河洛比神秘,比迷人?又怎麼能跟練內,練整,練神意;比完美,比意趣?又怎麼能跟「心不跳氣不喘而練出大功夫」比神奇比神妙?一句話,在勾搭人的魅力上,外功訓練全面落入下風(大家都奔高檔次的內功跑,會外功的前輩想教沒人學,於是眾前輩靈機一動:「咱也教內功。」於是內功 漫天遍地大開花)。 

人夢想「這種好事」是一回事,世界上是否有「這種好事」是另一回事。大家想啊,神秘完美神奇高品位樂趣無窮等等好事都佔全了,弄到手還不用花大力氣,還一點副作用沒有,這樣的好事天底下哪裡有啊?

彩票能滿足人的這種夢想,可中大獎有多麼難,大家都清楚,比當總統當首相都容易不到哪去。 

賈瑞的「風月寶鑑」讓人實現了「窮小子追求豪門名媛」的夢想——鏡子一翻,鳳姐立刻現身床前。不過該寶鏡仍不免一個巨大的副作用:它讓賈瑞瀉死了。何況這面寶鏡是曹雪芹編出來的,世上本不存在。 

武術的「傳統功法神話」比彩票和風月寶鑑還完美無缺——彩票大獎難中,我們的拳譜拳論只有夢境的美妙沒有實現夢想的難度;風月寶鑑會要人命,我們的「傳統功法神話」裡說:我能讓你壽比南山。 

這麼一對比,我們就能看出,像「傳統功法神話」這樣的好事,除了在騙子設的局裡,世間根本不會存在。從這個意義上說,武林掌故、發力演練和拆招說手無異於在幫騙子設局,儘管它們是無意識的。 

武術只有一件事是可信可靠的,就是它讓大家普遍練出功夫來,一百個人練了,七、八十個人能打,這樣,別人想誣陷你功法不好也難。想誣陷還得費勁抹殺事實……說到這我想起來,大家琢磨的怎麼樣了?在一百個愛好者裡,你找出來多少個能打的了?

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