隨緣流

《鬼皇》 — 泰國最强鬼王（夜叉王、財寶天王），兇猛夜叉吃人也護法，泰國最紅財神。
鬼皇又稱陶威素灣有四尊（東南西北各一尊），被泰國人稱為夜叉守護神，夜叉長相兇惡，畫面獠牙，身著盔甲，手持法劍，體型巨大無比。其雕像多見於泰國佛寺大門兩則，做佛門重地護守門將，阻止一切妖魔鬼怪、遊魂野鬼靠近佛門聖地。 在世界各地都有對陶威素灣的崇拜，祂是中國的多聞天王；是四天王之一的北方護法；是婆羅門二十諸天的第三天王；是印度的夜叉族是知識之神；是引領眾羅剎的統領。祂是佛教中重要的護法神，更是掌管世間財富的財神。
鬼王陶威素彎的故事：
根據泰國古書記載，夜叉王共有四位，名字分別是：陶威蘇灣（Thao Vetsuwan）陶踏違運（Thao Thakroot），陶踏素永（Thak Koowen），陶偉魯帕（Thao Viroopark） 。這四位夜叉王掌管的範圍不一，如深山野魂，枉死孤魂，一切獠牙怪獸，蛇蠍毒物等，但常管陽間鬼怪妖魔的夜叉王，就是陶威素彎（Thao Vetsuwan），也就是拉胡天神的父親。
傳說，從前有一位羅摩國王和四位夜叉王。有一天，羅摩國王娶了一位非常美麗的妻子悉多，四位夜叉看到王妃後，驚為天人，於是聯手殺害了國王羅摩，把王妃據為己有。羅摩國王死後，含恨上了天堂，向天神濕婆告狀，天神得知後大怒，派出猴神哈努曼去收伏夜叉王。猴神武藝高強，來到人間後果然一一收伏那四個夜叉王，並到森林中找到為夜叉王看守心臟的半猴半人與半人半鳥的侍衛，騙出了夜叉王藏心所在，然後將其一一摧毀。事後，夜叉王被押上天庭，天神濕婆，四面佛等神袛為了還給拉瑪王羅摩公道，因此命令夜叉王與半人半鳥的侍衛，從此要為羅摩作守護皇宮。
泰國人認為鬼王夜叉的功效：有擋險、擋邪、鎮宅、保平安和改善家居不利風水的作用，可以保家宅安康。鬼皇夜叉不只是奉請者的護守大將，他的掌管權除了阻擋遊魂野鬼靠近善信住家之外，對於一個供奉者家庭的每個人員都負有維護出入平安的責任。此外，鬼皇也是克制風水缺陷的天將。把他安設於家中大廳，面向大門可扭轉某些陽宅風水的破格，可以將更多的福氣和財氣納入門庭。
實際真的去到鬼皇廟朝聖的時候香火真的很興旺，大家都不是卡到煞到去的，全部都是求財。很多明星都會特地造訪鬼皇廟祈求運途，其中一個從廟裡志工分享出來的故事更讓我為之驚嘆。某明星本來默默無名，結果來鬼皇廟跟鬼皇誠心祈求運途 ，2年後變成家家戶戶都知曉的明星。
另一個故事是一個信徒參拜完鬼皇廟後，返家途中路上太累，在山腰下坡時開車開到睡著，突然他夢到到一尊超巨大的鬼皇浮在他眼前，他嚇壞了，下意識立刻踩下煞車，當他張開眼，才驚覺前面就是砂石車！就這樣被鬼皇救了一命。
不了解鬼皇的人或許會覺得祂很可怕感覺好像是鬼魂Boss，但實際上祂就是默默的守護大家，守護著佛法，在必要時出現，很暖就對了。

道士與鬼神需要遵守哪些律法
道教的律法與世俗的律法不同，世俗律法規範的物件是所有的民眾，而道教律法約束的物件則是道士與鬼神。

道教提倡萬物平等，卻要三牲進行祭祀
平等，是道教對於生命的一種態度。道教認為天地萬物都有情，故而萬物的生命都是平等的，沒有高下之分。但是在很多地方祭神時，會採用三牲進行祭神，這不是與道教提倡的平等自相矛盾嗎？

神霄十字天經修習方便法門
神霄派十字天經「九天應元雷聲普化天尊」，是道教聖號，是神霄派內煉雷法修習的方便法門，適合特別是道教南宗以紅塵煉道為主旨思想的居家修行人。無需場地，不限時間，只應誠信默念十字天經，持受十萬遍，自然可以溝通天地雷力，淬鍊己身。以至剛至陽雷力淬鍊陰氣，返本還原，內煉成丹，外用為法。切記平心靜氣以持之，不可妄造意境。

《修道之人也要渡雷劫嗎？》
為什麼農曆五月是渡劫高發月

咒的原理
有民眾發問，咒的運行原理是什麼，今天稍微再加以解釋一些定義方面的問題，希望能幫助大家了解。

人們在死後能成為天使嗎？（網絡文章整理）
by 惠特尼霍普勒