邊緣咒

歷史探祕／古代文人如何避暑？李白喜歡裸體青林中...

近閱明代江盈科文集，於《雪濤詩評》中得見明太祖朱元璋一段趣事，頗有意思。

天下第一棋手

中國古代最重要的帝王心術：養貪官、用貪官、殺貪官

北周宇文泰統治的技巧 ~ 摘自笑遊電子報

人生就像一場遊戲，在中國傳承上千年的「人情世故」是遊戲的規則。不懂「人情世故」，就會舉步維艱。只有深諳「人情世故」，才能窺透天機，如魚得水，在人生的遊戲中玩得灑脫，玩得痛快，玩得開心，玩出屬於自己的天地，玩出自己想要的一切。

一、利益共用

清康熙朝大學士張英的家人因修院牆與鄰居發生爭執，寫信給當時在京作官的張英，要求他讓當地官府幫其家人撐腰。

張英收到信之後，隨即回詩一首：

作者﹕曉晨 整理

西漢的司馬遷接替其父為太史令，他所著的《史記》是我國正史之宗，後世稱他為「史遷」。晉朝的陶淵明寫了《五柳先生傳》，他說：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。世稱五柳先生」，後人稱陶淵明為「五柳先生」。唐朝的李白初到京城時，賀知章首先見到了他，看了他的《蜀道難》一詩，沒有讀完就大加讚賞，稱李白為「謫仙」。唐朝的杜甫寫的詩善陳時事，世人稱其為「詩史」。

唐朝的鄭谷七歲能詩，後做官為都官郎中，人稱「鄭都官」，鄭谷曾在《鷓鴣》詩中寫了「雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼」的妙句，傳誦於世，因又被稱為「鄭鷓鴣」。唐朝詩人杜牧看到趙嘏《早秋》詩中的：「殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓」的句子後，讚賞不已，就稱趙嘏為「趙倚樓」。唐朝的劉像在《仙掌》詩中寫道：「萬古亭亭倚碧霄，不成奇刻不成招。何如掬取天池水，灑向人間救旱苗。」人們稱他為「劉仙掌」。唐朝的程賀的《君山》詩中說：「曾遊方外見麻姑，說道君山此本無。雲是崑崙山頂石，海風飄落洞庭湖。」時人稱其「程君山」。唐朝的許棠在《過洞庭》詩寫道：「驚波常不定，半日鬢堪斑。四顧疑無地，中流忽有山。鳥高恆畏墜，帆遠卻如閒。漁父閒相引，時歌浩渺間。」人們稱其「許洞庭」。

古代的讀書人怎樣養活自己？當然最好有個正當職業，首選是做官。

少年李白「觀奇書」、「樂仙遊」、「好劍術」，才能與興趣廣泛，賀知章譽其為「天上謫仙人」。唐玄宗時，李白只不過是一個待詔翰林。李白性格傲岸不群，根本不能忍受這等「摧眉折腰事權貴」的生活，自請還山，離開長安，開始了他的漂泊生涯。一介布衣，靠什麼來養活自己？李白有一首婦孺皆知的詩，「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」就是很好的詮釋。汪倫何許人也，為何能使一位桀驁不馴的詩人的唸唸不忘？真實的情形是，一位如雷貫耳的詩人的到來，略通文墨的汪倫久聞其名，熱情款待，並大量贈金。李白四處雲遊，像汪倫這樣的「好心人」不時會遇到。重要的還是李白畢竟在朝廷當過京官，天子身邊的人，所到的地方的官員，巴結還來不及呢，單就李白而言，辭官以後，依然是衣食無憂的。像李白這樣的例子絕不會是多數。 　　

古代的文人怎樣生存？僅僅寫詩作文就能養活自己嗎？從隋朝開始試行的科舉制度，無疑給讀書人提供了一條生路，可是這條路太窄，能夠進入仕途的終究是幸運的少數。不過，唐代的大詩人諸如李白、韓愈、柳宗元、劉禹錫等，都有做官的經歷，做了官，生存就沒有什麼後顧之憂了。韓愈在唐代的文人中，算是懂得生財之道的一個，他不僅能賺活人的錢，也能賺死人的錢，《貞曜先生墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》等，都是為死人寫的墓誌銘，大文學出手，何等的尊貴，墓主給的酬金是相當的豐厚。稿費在唐朝，朝廷對此並無明文規定，只是到了北宋初年，才一度形成一種制度。我國古代的稿費也高得很，一般來說，作者的地位越高、名氣越大，稿費就越高，至少在唐宋時期是這樣。唐代的李邕被時議認為「自古鬻文，未有如邕者」的。可見，李邕靠稿費發了大財。韓愈的名氣大，付給他的稿費，竟至「一字之價，輦金如山」。　　

1.不要怕被別人利用，人家利用你說明你還有用

2.吃是實功，賭是對沖，嫖是落空