邊緣咒

『武藝教全盤，點寸不輕傳』。在這句拳諺之中，所謂的「全盤」，就是整套的意思。整個的套路，甚至於是一套又一套，練都練不完的套路，『全』部都和『盤』托出。

但是「點寸」……在修己，是增加功力的功法；在制人，是對打實戰的密訣……卻絕不可以『輕』易地『傳』授。

 無奈啊…………抱歉哦…………！

因為，在古時候，武術是殺人的手段，是可以作姦犯科的本事。教給了壞人，就等於危害社會。道義上，負有間接為惡的責任。

法律上，也有連坐的可能。萬一徒弟起兵造反失敗，師父一家老小都要治罪殺光嘍！『不輕傳』，是有道理的。

 感謝時代進步，犯罪都用鎗砲了。今日探討用法，已不必顧慮九族服誅。反到是萬一用法失傳，武術就一定會變形走樣。而終至於名存實亡，無法貢獻社會了。

不過，學對打不是學『對子』。武術中拳對拳，兵器對兵器，各色各樣，精彩紛陳的『對』打套『子』，完全不是在訓練對打，甚至於是反對打的。

『對』打套『子』是為表演，是一種娛樂活動。它是預先約定，再三演練，至於熟悉，而後一招不讓地表演出來的。凡作預計的，均是套子。一人多人，並無分別。

而凡是沒有自由發揮，因勢制宜之空間的，均非對打，不是實戰的預備訓練。再說，『對子』裡頭的動作，必須是錯誤的，不充足的，與適可而止的，否則就打不下去。就無法你來我往，大戰三十六下﹐七十二下﹐一百零八下，而雙方毫髮無損，觀眾一片歡然！

學對打，要學錯誤的動作何用！？

那麼，學對打應該學些什麼呢？只怕，這就是歷代先師不肯『輕』易『傳』授的密訣之所在了。

小孩打架也好，選手打擂也好；最尷尬，最困難的時段，就是兩雄對峙，卻上不去！也就是不知如何開始，不知怎樣接近的苦。

不能接近還能打架嗎！？還能作姦犯科嗎！？過去的師父是真狠，也真能肩負社會責任！

說明白了，就是『三門』的觀念﹐與訓練，秘而不傳。

『三門』是：左右中，上中下，與遠中近。其實，也可以說有三個「三門」要練。而所練的，一是『保門』，一是『叫門』，一是『破門』。則又是三套不同，卻又相關連的東西。

再說拳腳應用的原則，不出兩個單字：一個是『漏』，一個是『黏』。

『漏』不能算是密訣，世界各國的武術均有。在運使之時，不外乎『找漏』，與『補漏』，兩大方針。

『黏』雖不敢說是中國武術之所獨有，但卻鑽研得最深，發揮得最為淋漓盡致，而至於獨步全球之地步。此中深沉，無盡無既…………

至於如何由打『漏』的技術，提升到用『黏』的境地呢？其實，也仍是有資料留存下來的。只不過，前輩先師沒有明白開示。而是將它隱藏在看似尋常的訓練之中，等待後人去解碼破譯。

試妄譯之，則似是：由「點」的打法……..『漏』也；經「線」的打法……..中間過度；而達到「面」的打法……..『黏』。條理井然，竟然是相當科學的呢！

而也唯有經由了，集『點』成『線』，疊『線』為『面』的對打訓練，斯能瞭解拳諺所謂：『手打三分腳打七（步法為何佔了七成！？），先打顧法（「三門」是也。）後打人』的真意何在。

以及：『手是兩扇門，一腳逼死人』。注意：不是「一腳『踢』死人」。『逼』是『黏』，是面』的妙技；而『踢』死人，則是『點』了。

甚至於『教拳不教步（步法不傳﹐踢法可教），教步打師父』。此其中，也有許多的不得已啊…

徐紀1998.3.30於台北