邊緣咒

武俠小說中的「武功」，基本上是從「功夫」中衍化而來，中國傳統的各門各派武術，幾乎都可以在武俠小說當中尋到蹤跡，有人甚至強調，若干小說中所「實際」描寫的功夫，簡直是武術的教科書，讀者只要依照其中的步驟加以練習，就不難學成。或許這有點誇張，但卻可看出功夫在武俠小說中的影響力。

不過，武功究竟是和功夫不同，完全依照詳盡描寫功夫的武俠小說，固然不是沒有，但從文學藝術的角度而言，多少會造成過分呆板的損害；而且，多數的武俠作家，可能連基本的功夫也不見得懂多少，但卻能以生動活潑的筆法，創造出形形色色、精采萬分的「武功」，這完全是憑藉著文學想像的力量。

文學想像是虛構的，在武俠小說中，作者先想像著一種可能超越人體極限的可能，然後開始精心佈置場景，利用虛構的武功，一一突破人物的困境，克服自然或人為的各種限制。其中，對時間和空間的超越表現得最為集中，例如所謂的「輕功」，飛簷走壁、縮地成寸，強調的就是在最短的時間內突破最大的空間障礙。

這些想像，往往從個人的精神力量出發，感情、意志、道德的力量被無限誇大，因此，凡是足以增強個人精神力量的各種思想、哲理及宗教信仰，都可以在武俠小說獲得最淋漓盡致的運用。比如金庸的「黯然銷魂掌」利用了情感、「獨孤九劍」利用了道家哲學；還珠樓主各種神妙離奇的「神功」，利用佛教、道教的思想；都曾經獲得讀者相當大的迴饗，這是一種「武藝文學化」的手法，透過文學想像，展示了中國人的超越意識。