煉心咒

丐幫，是武俠世界中，名動江湖的一大幫派，丐幫子弟遍及五湖四海，號稱天下第一大幫，連少林、武當這樣的大門派都要讓丐幫三分。因為吃行丐這碗飯的人實在太多，而且各地丐幫的規矩家法都各不相同，比如山東北邊的丐幫自稱「窮家行」，東北的丐幫自稱「大筐子幫」，湖南的丐幫自稱「卑田院」，廣東一帶的丐幫多自稱「大骨頭幫」，等等。今天要為大家介紹的是丐幫四大門派，這四大門派是范家門、高家門、李家門、康家門。

丐幫四大門中，范家門的勢力最大，因為傳說范家門的老祖宗曾經救過孔子。 

在丐幫四大門中，范家門的勢力是最大的，而且江湖地位也是最崇高的，因為傳說范家門的老祖宗曾經救過至聖先師---孔子。乞丐討錢時，經常會唱一段蓮花落，其中有這麼一段，「孔夫子無食困陳蔡，多虧了范丹老祖把糧幫。借你們吃，借你們穿，借來米山和麵山哪，直到如今沒還完」。後來有乞丐要飯，就自稱是范家門的弟子。其實范丹是東漢時代的人，和孔子根本不沾邊，只是後來民間口耳相傳，范丹竟然成了孔聖人的債主！

范家門的弟子討飯要錢是非常有講究的。

范家門的弟子討飯要錢是非常有講究的，他們先看對方家門是否貼春聯，如果貼了，說明這家人是孔聖人的弟子，因為讀書人才會貼春聯，而既然是儒門中人，那麼孔聖人當年欠范丹老祖的那糧食款，總該由儒家弟子償還吧，老話常講：「父債子還」，所以范家門的乞丐還在蓮花落中唱道：「我不論僧，不論道，不論你回漢和兩教，天主堂，耶穌教，孔聖人的門徒我都要」。如果不貼春聯，那說明這家人是文盲，所以范家門是不會討要的。

明朝有部戲曲叫《珍珠記》，講的是高秀才赴京趕考的故事。 

至於高家門的老祖宗高文舉，明朝有部戲曲叫《珍珠記》，講的是有個叫高文舉的秀才，他有個妻子王氏，當高文舉要赴京趕考時，行前把一顆珍珠切成兩半，與妻子各懷一半。高文舉進京路上用光了錢財，情急之下，只能要放下面子去討錢，落魄的高秀才懷裡抱著一隻大竹筒子，手上甩著竹板，在商鋪門面唱蓮花落，因為高文舉唱的好聽，所以還真討到了不少錢，最終順利進京，高中狀元。

高秀才進京路上用光了錢財，只能要放下面子去討錢，後來演變成丐幫高家門。

後來有些乞丐聽到了高文舉的故事，就自稱是高家門弟子。不過高家門弟子的入門標準比較高，至少要說能會道，眼界靈活，更重要的是要會現場根據不同情況編排歌曲，伴著竹板的節奏又唱又跳，很受人們歡迎，也常能討來東西。不過高家門弟子行乞時，是從來不要飯的，他們只要錢，因為要學老祖宗高文舉進京趕考。

李家門比較特殊，因為多是女弟子，其實這和一個著名的民間故事「狸貓換太子」有關。

李家門比較特殊，因為師從李家門的多是女弟子，男的較少，而且多是失明的老年婦女。至於李家門為什麼會這是些人入門？其實這和一個著名的民間故事有關，就是宋朝史上大名鼎鼎的「狸貓換太子」。宋真宗的宸妃李娘娘生下太子，但被皇後劉氏用一隻死狸貓調了包，誣陷李宸妃生了妖孽，被宋真宗趕出皇宮流落民間。

李家門的女弟子主要是以討飯為主，很少要錢。

因為李宸妃懷念兒子，經常痛哭，最後哭瞎了眼睛，只能靠在街上討飯為生，後來才有了包青天智斷狸貓案的精彩故事。所以李家門的老太太奉李宸妃為老祖宗，幾乎都是李宸妃一樣的打扮，肩上挎著一個黃布兜子，手上拿一根很長的竹竿，沿街要飯。李家門的女弟子主要是以討飯為主，很少要錢，因為李宸妃從來沒討過錢。

康家門起源較晚，到了清朝康熙年間才有。

至於康家門，起源較晚，到了清朝康熙年間才有。相傳康熙皇帝喜歡微服私訪，體察民間疾苦，除惡揚善。因為是微服，別人也不認得他是皇帝，有些地痞流氓就想找康熙的麻煩，康熙被這些人圍住，又不能說出自己的真實身份，只能被動應付。

「笊籬」的竹製品，用柳條子削編而成的大漏勺。

好在有一個要飯的老叫花子突然過來，從背上取下一條鞭子，狠狠的將這夥地痞流氓打跑了，康熙非常感動，等人群散了之後，康熙表明身份，並賜這個會使鞭子的乞丐姓康，而且康乞丐的那條鞭子被康熙封為御鞭，可以允許康乞丐用這條御鞭打殺天下不平人，以及天下所有的狗。有了皇帝的御賜封賞，康乞丐憑這層金身和那條御鞭，行走江湖，久而久之，就形成了康家門的乞丐幫，這類乞丐主要以有殘疾的老年人為主，經常背著一條兩尺多長的鞭子，向人討飯要錢。

康家門弟子還有一點與其他門不同，就是他們在行乞的時候還會銷售自己的產品，他們賣的是一種叫笊籬的竹製品，其實就是用柳條子削編而成的大漏勺，就是人們在炸丸子裡從油鍋裡撈丸子的那種器具，康家門弟子很有生意頭腦。而乞丐也有江湖，他們行走在江湖的世界裡，自有自己的快樂。

文章來源：獨行客