邊緣咒

武術拳論總序—我理解的真正的中國武術

文 李遠航

天下武林網

在短時間內學到一身真功絕技，可謂是每一個喜武的朋友所夢寐以求的。

我們經常會在電視或一些特定的舞台場合裡，看到一些大師在作氣功或所謂武術功力的展示，

例如胸口碎大石、金槍頂喉、踏碎玻璃、吸花瓶、劈椰子、紙鈔斷筷……等，其實這些表演跟武術的修練一點關係都沒有，

古之志士、遊俠、公差及江湖上人，在待人接物或遇辱、遇警時，行坐、飲食、住宿時，皆有其防身經驗，現擇其當今仍可參考者錄於後：

一、待人接物、遇辱、遇警：為人在世，以和為貴，以忍為高，「韓信受胯下之辱，張良有進履之謙」，至今傳為美談。朱熹曰：「臨事三思終有益，讓人一步不為愚。」蘇東坡曰：「匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠矣。」又有人曰「百戰百勝而無常勝」，與人鬥一百次皆勝，若在一百零一次敗了，則前功盡棄，一世威名便倒了，故儘量不打，打則必捨命戰而勝之。為人禮讓謙恭，自然大事化小，小事化了，而且忍能化解對方怒氣，忍能喚醒對方良心。弱者能忍，使人同情，強者能忍，令人尊敬，我認為「忍」實乃處世之法寶，防身之絕技，因此我提倡「學武先學德，練功必練忍」。「忍」是練武者必練之第一大功夫。倘遇到忍而又忍，對方反而得寸進尺，步步欺逼，使忍無可忍，非鬥不可時，則應將生死榮辱置之度外，「克己從人人不諒，一皺眉頭起殺機」，迅疾出手將對方制服。怕死更易死，無所畏懼，勇往直前，方可取勝，拳諺所謂「一夫捨命，萬夫莫當」是也。故我提倡：一忍，二讓，三嚇，四打。一忍是：別人罵我，辱我，欺我，裝聾作啞，只作不知，忍於心中，其或可止。古語云：「寧可得罪君子，不可得罪小人」。「不與小人一般見識」。二讓是：其必定要喊應我來辱罵挑釁，我能躲讓開即走開，不能走開便勸說：「朋友，我們無怨無仇，何必欺人太甚。」用過去的江湖話說就是：「朋友，大路向天，各走一邊。」待鄉鄰親友，仁愛為懷，信義為本；對處境艱難或自私者，待之以恩義；好勝者，避其鋒芒；人有恩於我，應牢記，人有損於我，可忘掉；禮賢下士，敬老親賢，自然無事。若有不懂味者，一忍二讓還不行，第三便是嚇唬他：「朋友，站穩點，別自己跌倒了。」意思是，想清楚，別激動，如果動手，你必定吃虧。或者就當場顯點功夫給他看，讓他知難而退。如李抱一《湖湘技擊紀聞》載：「伍再先，善輕功，在漢陽碼頭船上，遇一夥強人，他聳身一躍，輕如飛燕，轉瞬已在桅顛，桅高數丈，顛小不能容足，伍一足側立呼喊，半響始下。眾強人大驚：此而與敵，枉自送死。於是徐徐引去。」一般不要打，因為一開打，則各不顧生死了，「殺敵一萬，自損三千」，無論是勝是敗都不值得，不戰而勝為最高。四打是：最後萬不得已，遇到了景陽崗上的老虎，你打它，它要吃你，你不打它，它也要吃你，歹徒必欲制我於死地，真的非打不可時，則行使正當防衛之權利，此時無甚規矩可講，無甚死生可顧，「先下手為強」，「眼快不如先動手」，「後發先到」，死生之念一破則勇，勇則快；打之要素一是快，二是手重，拳諺云：「百打百解，萬打萬解，快打無解，力大無解。」又道是：「一打雄心二打力，三打手法四打計。」如地勢高低不平或颳風，可搶佔上風或有利地形，如有日光或燈光，應背光而立，讓敵對光站，他被光晃眼看不清我，我卻看得清他。如晚間被敵所圍，可滅燈開戶，取武器隱門後，敵入則先斷其手足，因為手足斷傷不了性命，並且功夫再好者，手足一斷便沒用了。如不能以力取勝，則以計勝之，可假敗倒地，敵來擊我，或以足鉤敵腿翻轉傾跌之，曰「烏龍絞柱」，或雙足蹬其面門胸腹，曰「兔子蹬鷹」，如敵從後抱我，則以腳向後勾踢其下陰，曰「白馬現蹄」，或以後腦擊其面門，或鼓勁向後頓肘擊其胸腹。遇敵眾我寡時，未打先觀好退路，可打則打，不可打則以藥撒其目而逃，「好漢不吃眼前虧」，「三十六計走為上計」是也。如其已近身，或膝頂肘擊，勝似拳打腳踢，或擒賊先擒王，將敵魁首制於手中，要挾其退。我有一徒，被歹徒十餘人圍攻打倒在地，便急中生智，將對方為首者之下陰捏於手中，稍一緊手，其如殺豬般嚎叫，於是對其餘人說：「都給我退開，不然捏死他！」於是皆退。現錄打歌於後：「出手三不顧，相打靠雄心。容情莫動手，動手莫容情。兩邊松打緊（謂敵強於我應側身走邊進），中間緊打松（我強於敵從中進洪門）。兩段隨手法，兩塊帶牌風（謂靠平時多練，戰時無定式。熟能生巧，得心應手）。手是兩扇門，全靠腳打人。上下難全顧，觀敵看上身，遠肩先出擊，腰挺腳必蹬。其退可站（防中計），其進可攻。進步如五虎破曹，退步如過關斬將，無人可敵。

1.中國功夫世界第一。

這種觀念應該存在於8成以上的國人腦海裡，而實際上沒有任何科學證據顯示中國的武術體系有任何絕對優越的地方，過去沒有，現在更沒有。

來源：搜狐體育

散打是一種激烈的對抗運動，是一種集踢、打、摔於一體的運動，摔法在散打中起的作用不能忽視。熟練地掌握摔法技術，成功地運用摔法動作，是得分取勝的有效手段，同時還給對手在精神上造成很大的壓力，極大的消耗對手的體力。在這幾年的國內國際比賽中，摔法的運用不斷地變化更新，而在國際比賽中中國隊員的摔法更是出盡了風頭，也為多場比賽的勝利奠定了基礎，因而散打技術中的摔法成為運動員必須熟練掌握的一門技術。現就實戰中結合技術的特點介紹幾種摔法。

來源：搜狐體育

1、實戰姿勢

趙道新先生訪談錄：一針見血解剖傳統武術

趙道新 黃積濤

隨著天氣漸漸轉暖，脫下厚厚冬裝的孩子們終於盼來了運動的機會。各種運動對於孩子的生長發育當然大有好處，可是，不同年齡段的孩子生長發育水平存在較大差異。在制定鍛鍊計劃時，一定要充分考慮孩子身體條件對鍛鍊內容的承受能力。盲目求快求早，可能適得其反哦！

游泳，親水「 越早越好」

中國UFC第一人張鐵泉在UFC第127期的比賽中以「斷頭台」技術48秒內速勝美國選手傑森‧萊茵哈特，令人振奮。

甘肅省醫務人員「真氣運行學」骨幹培訓班41人通過靜功五步通督法和動功胃腸功、五禽導引的訓練方法，感受了真氣在任督二脈中運行，9天內打通任督二脈的新聞重新讓「打通任督二脈」這個武俠小說中常見的術語火遍網絡。「打通任督二脈」幾乎是武俠小說中武林高手的必修課，就連周杰倫歌曲《雙截棍》中都將「打開任督二脈」作為 「一腳踢開東亞病夫的招牌」的前提條件。在武術中真的有「打通任督二脈」的說法麼，打通任督二脈又有著怎樣的神奇效果？真氣是什麼，真氣導引究竟有何功效？內功又究竟是何物？它能像能量波那樣在事物間傳遞麼？騰訊網諮詢大成拳、峨眉、少林、太極武術名家，為您從武術的角度來解析「打通任督二脈」與武術內功實質。

峨眉掌門汪鍵：峨眉不講打通任督二脈

國術，又稱為傳統武術，傳武，中國功夫。

武術發展要突出「武」的本質--摘錄自：從術至道 - 近代日本武術發展軌跡--

作者: 鄭旭旭 袁鎮瀾   廈門大學出版社 2011/9 出版

作者：武林功夫創辦人 任培豪

不論學習甚麼，如果能有伙伴一起學習都是很棒的體驗。

上大學之後，有一種東西叫做學伴！

對中國功夫成色的又一次考驗降臨了。泰拳高手藍桑坤跑來南少林，加入門下，得了一個叫做「法坤」的法號，並點名要與曾經擊敗自己的張開印一戰，還說自己要競爭做中國武術的總教練。張開印自己師出北少林，這一下子似乎平白多了一個泰國師弟。

不過，功夫界似乎沒有誰歡迎這個不速之客。大家心知肚明：與藍桑坤的交戰一下子就上升到榮辱的高度：「榮」的成分不多，以武術比賽在如今國內的關注度，打贏了長不了太多志氣，你還得一個勁地跟大眾解釋這個藍某人是如何的了得，如何英名一世，而萬一打敗了，受到的「辱」卻是實打實的。就這個角度而言，藍桑坤實實在在地將了我們一軍——不是將在中國功夫的徒有虛名上，而是將在它那格外脆弱的自尊心上。　　

民國以來，武術被尊為「國術」，在許多人的心目中，中國武術天下無敵。但中國武術的實戰能力究竟如何，我們卻很難拿出可靠的證據。有關中國武術天下無敵的說法，其證據主要是近代以來關於霍元甲、陳真、黃飛鴻、葉問、李小龍等等的小說與影視作品。

但稍加考證，就會發現這些小說、電影絕大部分內容都是虛構的。如葉問根本就未曾與西洋拳王比賽過，霍元甲倒是曾與「西洋大力士」奧皮音相約比武，因奧皮音失約未成，但此奧皮音不過是一在上海戲園子裡做健美表演的演員，並不是什麼西洋高手。至於陳真這個最賺票房的「精武英雄」，其實是倪匡1972年虛構出來的，歷史上根本就沒有這樣一個人。而所謂「武哲」、「武聖」李小龍，基本上找不到他參加過任何正式格鬥比賽的證據。1924年才去世的黃飛鴻，也因為民間流傳與影視作品中有關他的諸種描繪大都不可靠，而落選2007年「廣東歷史文化名人」。

中國功夫不再天下無敵 冠軍：你們最缺力量速度

一個俄羅斯人打敗眾多中國頂尖散打高手，踢館成功，讓中國武術界驚訝，也讓很多中國人開始重新專注「中國功夫是否天下第一」的老話題。

來源：sanshou.net 作者：阿棒 發表人：老玩童

謹以此文獻給那些文責不負甚至屁責不負的無聊文人、武術投降主義者們.