邊緣咒

孫存周「學習內家拳須知」

今之學拳術者，每好高騖遠，輒以練氣凝神，毋須拘拘於形式。這種理論固極高深，但它不切合於初學者。因為拳術無論少林武當，欲捨姿勢之外，是無其他致力之途。

且拳術貴在順中用逆，導氣下沉，動中求動，神不外散，則自然氣聚神凝。其姿勢純正者，呼吸即調；其形 態乖謬者，則呼吸已如其形態而形成散亂。

余聞之先嚴云：拳術練氣凝神須向姿勢平正中求之。形正則氣和，形偏則氣亦偏。又云增其華者減其骨，飾其外者喪其 中。此言讓初學者宜注重姿勢，而不尚奇特，萬勿忽視。

學習拳術，門派之見，實屬萬不可有。然選擇拳術，首戒標奇立異。若二三其志，尤易誤入歧途。但既經選擇之後，尤應繼循正軌，所謂探驪得珠，貴得其竅。堅持習練，持之以恆，不特真詮可得，且其成功亦指日可待。

練習拳術，必須心靜，心靜則意專，意專則舉手投足，左右往來，前進後退，上下伸縮，無不如意。意之所至即力之所至。

尤須知拳術姿勢，變換進退，內外一氣，含蓄在胸。兩肩松開，氣自下沉。力起於腳跟，主宰於腰腹，而運用則在兩肩，往來伸縮如前面有物阻擋，前進後退有不丟不頂之意。

初練時務要認定一種，勿貪多，勿嫌少。須知拳 雖一派而式不同，法出一源而用殊異。故學一式須時加練習，勿專求重，重則滯；勿專求輕，輕則浮。

尤不可專求一部之氣，一部之力，務求全身平均發展。蓋拳術順者，自然有力；內外和者，自然氣聚神凝；得其中正者，身體自然沉重；神意靜逸者，身體自然輕靈。

故切不可專求一事。久之，身體自然健康，自然可以卻病延年矣。今請與初學諸君約：嗣後學習請照後列各則循序漸進，雖不能成為名家，要以可免誤入歧途矣！

一、形意拳、八卦掌、太極拳源出一流，而式用不同。初學者亦各擇其性之相近，認定一種，加以練習。

二、三種拳術既經選定一種之後，學會一式，繼續勤加自習，切勿貪多嫌少！要知各式有各式之妙，學者宜細細領悟。

三、到場練習，應該主動，將所學會者溫習。須知多練一趟，身體上可多獲益一次。千萬不要等人催促才去練習。

四、練習拳術，學有先後。初學者應自起點學起，切不可強與先習者比擬。

五、練習拳術如有不明了處，應當隨時請教，以免食而不化。而於平時，尤應觀察他人演習，藉收仿摹領悟之效。

孫存周論基本功

孫存周認為形意拳比拳擊更精簡實用，在身體的感應、節奏的把握和勁性上……孫存周認為形成這種差異的主要原因是出在 對基本功的掌握，後來經過3個來月對三體式和劈拳的深化練習，使朱氏三兄弟的實戰能力得到較大的提高。

孫存周還認為，很多名家、大師所以練、用脫節，一是對基本功掌握的不準確。二是實戰練習少，距離感差，不知拍。三是體力不足。四是意不知毒。五是志不能堅。這些都與拳術練習的方法有關。

孫存周教拳非常強調基本功。孫存周要求學員們要把基本功練的準確、堅實、明白。

孫存周把基本功濃縮為無極式、三體式、劈拳、崩拳、單換掌、懶紮衣。

孫存周說：「練技擊有三個臺階，第一步是基本功，把基本功練通了，渾身都是拳。但到了這一步也還是個拳匠。還不能稱師。第二步是知拍，與人對打，感應確切，應對自如，如是才出得來節奏。一般人不易做到，到了這一步可以稱師。第三步是拳與性合，遇敵制勝，盡情盡性，喜怒哀樂因拳而出，皆能制敵，則可稱家。如今能至是者極少。 最終至木吶虛無，動靜無兆，制敵於不覺中，如家嚴（孫祿堂）也。」

天下之事，慮之貴祥，行之貴曆，謀在於眾，斷在於獨。