邊緣咒

傳說之拳

我們先看看義士之拳必須符合什麼原則：

1.身體平衡，不容易在移動中摔倒。一旦倒地，就會被一堆捕快撲上去施展巴柔緊緊擒住。而被擒住的話，則比死還慘，自己受盡酷刑不說，還要連累親戚好友一起死。

序

在火器時代之前，中國是天下第一步戰強國。動則數十萬人的戰爭中，能活下來的人所憑藉的東西到底是什麼？

日本武道與禪 中國佛教傳入日本，是公元6世紀。有人認為，中日文化交流歷史悠久而輝煌，而最重要的「使節」、最直接的媒介，就是佛教。

日本佛教雖然有多種流派，但最具代表性的仍是「禪宗」。源自印度，在中國與老莊思想、魏惡玄學、儒家思想相滲透的中國禪宗，是宋朝時傳入日本的。

騎兵用的槍叫大槍，步兵用的叫小花槍。大槍長丈餘，是整根的白蠟樹，槍把粗如鴨蛋，槍頭粗如鴨蛋黃。大槍又長又沉，兩隻手端平都難，很不好使。小花槍就短多了，也細得多，抖起來容易，槍頭亂飛，故名花槍。大槍平時訓練時為防傷人不裝槍頭就是現在常叫的「大桿子」。抖大桿子是內家功夫的一個重要訓練手段，能練整勁和聽勁。大槍沉重，只有用腰力才使得開，好槍法必須要能聽到槍頭上的勁，化發一家，方能不敗。內家槍法在以前是可以「了卻君王天下事」，封妻萌子的絕學。太極門裡大槍是最珍貴的功夫，非掌門不傳。

大槍幾年前很難買到，連知道的都很少。這兩年不知是何故，一下子就流行開了，是個八十歲以下的，幼兒園以上的，都搞幾根來玩，彷彿不「抖大槍」就練不了拳。大槍搞成了潮流，並不是好事，最直接的結果就是大槍的質量明顯下降。我師傅有一根桿子，只有兩米六長，但比我買的三米二的還重。那根桿子是八十年代初買的，一看就是懂行的人種出來的，最少有十年樹齡，而現在的桿子有三年樹齡就已經很高檔了。那根桿子是我師當年走遍全國以武訪友時，偶然在河北一個小店花了六十塊錢高價求來的。據說是一個老師傅種來自用的，一共就二三十根。那可真是根好桿子啊！沉重密實，表面發青，沒有一點疤節，筆直如切，槍頭不比槍把細多少。發力一抖，桿身直震，桿頭振幅雖不大，但持久；現在的桿子，生長太快，裡面的纖維少，存不住能量，一受力桿頭就彎，擺幾下又停了。大槍桿要是按實戰軍器的要求來種植，必須從白蠟樹苗只有一米高時就開始修剪，不允許長任何側枝，只能保留樹頂的很少的幾片葉子，為的是限制其生長速度，並使樹幹筆直。當軍器用的桿子不可種在山上任其亂長，要時時關照著，萬不能長蟲，一受蟲害就留下疤了，還不能種得太密，如果光照不好，就會長彎。一片向陽地，種上一百根，十幾年關心下來，能成得了三十根就不錯了，這麼辛苦是要值那麼大的價錢。八十年代初的六十塊錢，一個半月的工資了。也就我師傅這樣的武痴才捨得買，也只有真正好武之人才會去種那沒用勞什子。　　

永遠也沒有最好的劍，如果沒有火器出現的話，新的劍仍會不斷被設計出來。

說明：1英寸=2.54厘米、1碼=36英寸。1磅=0.4536千克

來源：中國青年報 作者：方舟子

「這時楊過見他左掌晃處，忙伸手抱頭，似乎極為害怕，左手食指卻已暗藏右頸，只是右掌在外遮掩，教趙志敬無法看到，待他掌緣斬至，突然右手微斜，波的一聲，左手食指正好點中他掌緣正中的『後溪穴』。這一著仍是趙志敬自行將手掌送到他手指上點穴，楊過只是料敵機先，將手指放在準確的位置而已。趙志敬掌上的穴道被點，登時手臂酸麻，知道著了他的詭計，……」

來源：天津網 作者：張紹組

武林大師李存義（1847～1921年），字忠元，河北深縣（今深州市）南小營村人。出身貧寒，7歲讀私塾，與形意拳大師劉奇蘭是鄰居，受喜歡武術的父母與劉奇蘭的影響，自幼喜好武術。

主持人：觀眾朋友們好，歡迎收看今天的《走近科學》，剛才我們看到的是一段電視節目，節目中表演功夫的人名叫魏立德，他常常表演兩項絕技，手背劈核桃和大理石，而腳踩雞蛋，他的這兩項絕技贏得了觀眾的喝彩，征服了在座的評委，他拿到了直接晉級的資格。據他自已說，他的這兩項絕技代表著中國功夫的兩種門類，一類是硬功，一類是輕功。而我們今天從電視畫面來看，節目錄製現場有觀眾，還有評委，魏立德所使用的雞蛋和大理石也都是貨真價實，基本上也排除了魔術的可能性。你看，我手上也拿著一個雞蛋，按常理來說，一個人站在它的上面，能不破嗎？難道魏立德真的練成了傳說中的輕功嗎？　

對於輕功的描述最初存在於武俠小說當中，當今的電影電視利用製作的手法展現了輕功的奇絕玄妙。電影中擁有輕功的武俠能輕身飛上屋頂，能在樹葉上疾馳如飛，然而這些畢竟只是電影。在現實生活中，稍有邏輯的人都知道，誰若真能擁有輕功這項絕技，那麼奧運會的冠軍就非他莫屬了。那麼，魏立德的腳踩雞蛋真的代表他會輕功嗎？為了揭開其中的謎團我們專門找到了曾經報導採訪過的廈門衛視的林龍峰記者。　

湖南俠客遇義女 四公學拳

清朝光緒二年（1876年），湖南醴陵縣城郊的泉塘地方，新從福建遷來了一戶人家。這家的主人姓廖，名四公，筆名叫「七二峰樵」。廖四公是個文武全才，既練就了一身好武藝，又是一個著名的書畫家。他寫的字和所畫的畫，名揚三湘七澤，見者歎為觀止。

開闢鴻蒙

俠客。這個談資只要一出現，人們多數就會喜笑顏開，說這個「詞兒」，這個「意向」，這個「形象」，好像就有一股豪氣襲來。一種「急人之難、出言必信、鋤強扶弱」的「豪俠之士」。這是對俠客最普遍也最好的印象。

後代的劍俠大都是隱世高人，又有些道風仙骨，有時還與文人沾親帶故，所以頗得後人仰慕，特別是清末民國時期，好俠之風遽起，許多名人常常以劍俠自居，如清末著名的女革命家秋瑾，自稱「鑒湖女俠」。我國的大文豪魯迅，也曾自己取了個別號叫「戛劍生」，是模仿武俠小說中的劍俠而取的。

從以上文可以看到，劍作為武器比較輝煌的時期，是在春秋戰國和秦漢這一大段時間裡，那個時候的人只要談起武技，一般都離不開劍。因此在劍大行其道的環境中，不但產生了一批優秀的劍技家，而且累積了許多識劍和用劍的經驗和理論。

殺人，雖然不被人讚許，卻是古往今來都一直就有的事情。據古龍大俠研究：殺手和妓女都是人類最古老的職業。殺手還排在妓女之前，是人類第一古老的職業。　

第一個：日月神教(《笑傲江湖》)

作者：洪振快

新社員　德國人MAX (戴藍手套) 的精采比賽

與兩位德國SEK部隊教官合照。左者是歐洲三屆剛柔流空手道冠軍。

回族具有強健、勇武、好鍛鍊、不畏強暴的民族性格。崇尚武勇是回回民族歷史文化的一個顯著特點，幾百年來，這一特點已逐步演進成了回族的民族體育傳統和人文精神之一，至今仍被許多地區的回族群眾保持並繼續發揚。自古以來，凡回族聚居的地方大都有尚武的習俗。如唐代以來，回族定居的西安，武術習俗未間斷過，過去無論老幼，練武風尚很濃。南方回族也多好武和擅長武術，保持著回族的特色。河南、河北、山東等地的回族更是酷愛武術，世世代代相傳。

少林武術，源起河南，名冠天下，今天少林武術能夠普及天下，除了應當歸功於古代中原地區的少林武術開創者之外，還應當歸功於近世的許多少林武術傳播者。少林武術得以植根於南方，顧汝章功不可沒。

顧汝章大師 鐵砂掌碎磚照