穿梭陰陽界
人生於世，莫不有死，然而一旦陰陽兩隔，便後會無期，為了慰藉生者悲痛的心靈，於是在道教方面便發展出了能與亡者溝通的陰陽道術，藉以瞭解過世的親人在陰間的生活狀況。一般依溝通的方式不同而有不同的說法：讓當事人自己的元神離體去跟靈界接觸的方式稱為「觀落陰」或「遊地府」；由法師自己的元神去跟靈界接觸的方式稱為「下地府」；還有一種使亡者附身在靈媒身上的方式稱為「牽亡」。
在小時候曾跟著母親去體驗過「下地府」，當時那位「王爺公」的乩童為讓信徒更加信服，故會先展示自己高強的神力。
只見乩身打著赤膊並拿著尖銳的狼牙棒猛烈擊打自己，不一會兒，乩童身上就血跡斑斑，他為證明是真的受傷流血還讓我們檢視他的傷口真偽，在驗證傷口之後，乩童自己畫了一道符，後將符火化入水後，由助手將符水塗抹在傷口上，說也奇怪，那些傷口竟然痊癒了，連疤痕都沒有，就好像是從未受過傷一樣；當年看不出有何奇特之處，只是覺得很不可思議，或許這就是所謂的神功護體吧！展示過神力後，乩童就開始進行下地府的儀式了。
乩童背插令旗並一手持桃木劍，一手持蛇頭木鞭（據說是為了驅趕擋在黃泉路上的孤魂野鬼），口中不停的唸咒並腳踏八卦步，而就在乩童在下地府的同時，放在一旁桌子上的羅盤指針，竟無人急速自轉，就這樣持續了進行了好幾分鐘，在乩童到達陰間後，便說我們可以開始問問題了，而羅盤指針也停止了轉動。
那天前去的人除了我跟母親之外，另外還有四阿姨，而我們一行人跟那位乩童都是素不相識，但他竟能準確的說出母親在家中的排行、身體狀況等私事，實在令人不得不佩服；雖然「觀落陰」跟「下地府」方式不同但所看到的、遭遇到的情狀卻是相同的，尤其是有關於「元神宮」；元神宮顧名思義就是看元神的地方，無形的元神男性是以元神樹為其化身，女性則是以元神花為其化身，若花樹有蟲則表示當事人健康狀況不好，若黯淡無光則表示運勢不佳，若無柴木則表示財運欠通，這時就請花公或花婆（每個元神樹及元神花都有專屬的花公花婆照顧）位元神樹或元神花施肥、澆水、加柴，這樣一來當事人狀況就能改善，不過當然也不是無限制的為元神樹、元神花施肥、澆水、加柴，仍是要看當事人的業力而定。
當年祖母往生時，因祖母走的很倉促，為此父親跟叔叔們特地去「牽亡」，藉此瞭解祖母還有什麼放不下之事，好替她老人家完成；當那位女靈媒完成招魂及附身的儀式時，她竟能準確無誤的叫出父親及叔叔們的名字，就這點看來，此次的「牽亡」算是很成功，接著她以祖母的身份說因她生前宰殺畜牲而造了不少殺業，故現在陰間身上插著七把利刃受苦，請父親及叔叔們為她及被她所殺的畜牲們連續超渡三年，她方能除去利刃貫身之苦；父親及叔叔們後果然照辦，三年後再次去「牽亡」，祖母説她身上已沒利刃貫身了，其中值得一提的是祖母往生那年我小妺尚未出生，小妹在這三年內出生的，後來第二次「牽亡」時，被祖母附身的女靈媒竟也能知道小妹的名字，看來＊佛家所言「神有神通，鬼有鬼通，妖有妖通」是真實不虛的。
以上介紹的陰陽道術只能慰藉心靈傷痛於一時，逝者已矣，切勿沉溺其中，常去打擾亡者，他們在人世也辛苦了一輩子，就讓他們好好的安息吧！
PS：＊夫神中有智。智中有通。通有五種。智有三種。何為五通。一曰道通。二曰神通。三曰依通。四曰報通。五曰妖通。何謂妖通。狐狸老變木石之精。附傍人身聰慧奇特。此為妖通。何謂報通。鬼神逆知諸天變化。中陰了生神龍變化。此為報通。何謂依通。約法而知緣身而用。乘符往來藥餌靈變。此為依通。何謂神通。靜心照物宿命既持。種種分別皆隨定力。此為神通。何謂道通。無心應物緣化萬有。水月空華影像無主。此為道通。
摘錄自＜CBETA No. 2016《宗鏡錄》卷15＞
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